基本權(quán)利對于第三人效力是怎樣的
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基本權(quán)利對于“第三人效力”,理論分為直接效力說和間接效力說兩種:前者主張憲法基本權(quán)利可以直接適用于“公民-公民”的民事關系;后者則主張以私法的一般條款為中介,通過國家公權(quán)力(審判權(quán))間接地適用憲法基本權(quán)利,即采用“公民-國家-公民”的模式。 通過“間接第三人效力”,憲法基本權(quán)利的效力已經(jīng)擴張到民事領域。但這并不意味著憲法基本權(quán)利與民事權(quán)利發(fā)生競合或者取代民事權(quán)利,因為在這一擴張過程中,憲法基本權(quán)利在“公民-國家-公民”的結(jié)構(gòu)下,仍然小心地謹守著“公法”的基本界限:針對國家公權(quán)力。 “第三人效力”是指:憲法是不直接約束私人的,但是是能夠滲透到私法領域的。在民事關系中,適用憲法基本權(quán)利的規(guī)范,使得原本只存在于“公民-國家”之間的憲法基本權(quán)利具有了針對此二者之外的第三方(私主體)的效力。 基本權(quán)利是針對國家和人民關系而設,它的實現(xiàn)當然首當其沖以國家立法的方式為之,“在公民個體間的民事糾紛中,憲法性權(quán)利只限于對私法原則產(chǎn)生一定‘影響’而不能完全取而代之,憲法精神只能照耀著私法體系,并且影響著對私法規(guī)則的解釋?!碑斎贿@個前提是普通法律已提供給法官足夠的判斷準據(jù),以解決有關基本權(quán)利侵害的爭端。但如果爭端無法透過普通法律規(guī)定解決,就“必須引用憲法原則和規(guī)定時,就應當加以引用,這正是維護憲法的尊嚴和權(quán)威,使憲法落到實處?!敝劣诓捎弥苯诱f還是間接說未免過于絕對,基本權(quán)利的第三人效力到底如何適用,還是要依據(jù)基本權(quán)利的種類區(qū)別對待:憲法基本權(quán)利若在私法中已有保障規(guī)定,或權(quán)利性質(zhì)上屬于私人間的關系,其效力自然及于第三人;憲法基本權(quán)利中不適用私人關系的權(quán)利,諸如批評建議權(quán)、請求物質(zhì)助幫權(quán)等都是僅限于國家與公民之間關系的權(quán)利,則無法產(chǎn)生第三人效力。
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債務加入中第三人對債權(quán)人的抗辯權(quán)主要集中在以下兩個方面: 1、第三人債務承擔抗辯權(quán)何時成立。 2、第三人能否以債務人對抗債權(quán)人的事由主張抗辯。
公民的基本權(quán)利主要如下: 1、法律面前一律平等; 2、政治權(quán)利和自由; 3、宗教信仰自由; 4、人身與人格權(quán); 5、監(jiān)督權(quán); 6、社會經(jīng)濟權(quán)利; 7、社會文化權(quán)利和自由; 8、婦女保護權(quán); 9、婚姻、家庭、母親和兒童受國家保護; 10、華僑、歸僑和僑眷的正當權(quán)利和利益受國家保護。
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人的基本權(quán)利
人的基本權(quán)利有政治權(quán)利和自由、宗教信仰自由、人身與人格權(quán)、通信自由和通信秘密受法律保護、監(jiān)督權(quán)、社會經(jīng)濟權(quán)利、社會文化權(quán)利和自由、婦女保護權(quán)、婚姻、家庭、母親和兒童受國家保護。其中在我國年滿十八周歲的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出
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對抗第三人效力是什么意思
對抗效力是指登記人可以據(jù)此對抗第三人。通俗的講是指某項法律關系,只在雙方當事人之間有效,對當事人之外的人沒有法律拘束力。第三人可以作出否定雙方之間法律關系的行為,而且該行為具有法律效力。一個法律行為,在效力上說可以簡單分為有效與無效。而無效
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擔保對于擔保權(quán)人的效力是怎樣的
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1、債權(quán)人行使代位權(quán)的方式。在法律上對債權(quán)人代位權(quán)的規(guī)定中有提到,如果債務人怠于行使到期債權(quán),使債權(quán)人債權(quán)受損的,債權(quán)人可以向人民法院申請代為行使債務人的到期債權(quán)。因此,債權(quán)人是以訴訟的方式行使代位權(quán)
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憲法關于公民基本權(quán)利都是怎樣的?
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環(huán)境權(quán)是不是公民的基本權(quán)利環(huán)境權(quán)是公民的基本權(quán)利。環(huán)境權(quán)是指公民有在健康、安全舒適的環(huán)境中生活的權(quán)利。 公民的基本權(quán)利主要如下: 1、法律面前一律平等; 2、政治權(quán)利和自由; 3、宗教信仰自由; 4、人身與人格權(quán); 5、監(jiān)督權(quán); 6、社會經(jīng)濟權(quán)利; 7、社會文化權(quán)利
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