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構(gòu)成迷信組織蒙騙犯罪的標(biāo)準(zhǔn)

2022-05-13 16:27

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客體要件 本罪侵犯的客體是社會(huì)管理秩序。會(huì)道門、邪教組織、迷信活動(dòng)都是不受憲法、法律保護(hù)的,組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人,造成他人死亡,嚴(yán)重破壞穩(wěn)定和諧的社會(huì)關(guān)系,干擾了正常的社會(huì)秩序。本罪的成立必須以致他人死亡結(jié)果的存在為必要條件,但本罪侵犯的客體并不是他人的生命權(quán)利。這是因?yàn)?,行為人?shí)施組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人,其并不追求死亡結(jié)果的發(fā)生。如單純地蒙騙他人致人死亡的不以本罪論,正是由于行為人運(yùn)用了組織和利用會(huì)道門、邪教組織或利用迷信這一特定方式,其行為直接侵犯了社會(huì)管理秩序,而非他人的生命權(quán)利。 客觀要件 本罪的客觀方面表現(xiàn)為,組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信制造、散布迷信邪說(shuō),蒙騙其成員或者其他人實(shí)施絕食、自殘、自虐等行為,或者阻止病人進(jìn)行正常治療,導(dǎo)致死亡結(jié)果發(fā)生的行為。 所謂"蒙騙",即欺騙,指用虛假的言語(yǔ)或行為來(lái)編造不存在的事實(shí),掩蓋、曲解客觀現(xiàn)象,從而使人產(chǎn)生對(duì)事物及其本質(zhì)或事物規(guī)律的不正確或不正常的認(rèn)識(shí),與一般的欺騙行為不同的是。行為人采取了組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信這一特殊方式,通常表現(xiàn)為宣傳"世界末日"、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難,或死后可以升天,等等。本罪中,既要行為人有蒙騙他人的行為,同時(shí)又要有行為人蒙騙的對(duì)象被蒙騙了的事實(shí)。蒙騙的方式,既可以是語(yǔ)言文字,也可以是行動(dòng),例如,進(jìn)行所謂"跳魔舞"的邪教儀式造成他人精神壓抑而自殺,即屬用行動(dòng)而為的蒙騙方式。 致人死亡的后果,是指受行為人蒙騙的人受到會(huì)道門、邪教組織或迷信的蒙騙,進(jìn)行絕食、自溺、自焚、服毒、自縊等自殺性行為,或受行為人蒙騙的人受到蒙騙后采取殺害其他人的行為?;蛘咝袨槿嗽诓捎妹沈_的行動(dòng)方式中,直接地非故意的進(jìn)行了可能導(dǎo)致他人死亡的行為,造成死亡的后果。 具備本罪的客觀方向必須同時(shí)有上述兩個(gè)方面。行為人采取組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人,他人因而被蒙騙是危害行為造成的直接結(jié)果,而致人死亡的后果是危害行為造成的間接結(jié)果。因而,行為人的危害行為與致人死亡的結(jié)果是一種間接的因果關(guān)系,但正因?yàn)橛辛酥氯怂劳鼋Y(jié)果的發(fā)生,才使行為人的危害行為具有了可罰性,致人死亡的后果是本罪成立的必要條件。 情節(jié)特別嚴(yán)重,是本罪的加重量刑情節(jié)。根據(jù)《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問(wèn)題的解釋》(1999年10月9日最高人民法院審判委員會(huì)第1079次會(huì)議、1999年10月8日最高人民檢察院檢察委員會(huì)第九屆第47次會(huì)議通過(guò))的規(guī)定,具有下列情形之一的,屬于"情節(jié)特別嚴(yán)重": (1)造成3人以上死亡的; (2)造成死亡人數(shù)不滿3人,但造成多人重傷的; (3)曾因邪教活動(dòng)受過(guò)刑事或者行政處罰,又組織和利用邪教組織蒙騙他人,致人死亡的; (4)造成其他特別嚴(yán)重后果的。 主體要件 本罪的主體為一般主體,即任何年滿l6周歲具有刑事責(zé)任能力自然人,實(shí)踐中,多是會(huì)道門的道首、頭目、邪教組織的教主,以及神漢、巫婆等。會(huì)道門、邪教組織中的一般分子也可能成為本罪的主體。本罪的主體具行明顯的職業(yè)化特征,也就是說(shuō)行為人從事迷信活動(dòng)或組織和利用會(huì)道門、邪教組織具有長(zhǎng)期性、固定性的特點(diǎn)。 主觀要件 本罪的主觀方面是過(guò)失。行為人蒙騙他人是故意的,即其希望或放任被蒙騙的對(duì)象產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),而對(duì)造成的死亡后果是過(guò)失的,本罪中,行為人對(duì)死亡后果的發(fā)生是懷著過(guò)失的心理。首先行為人對(duì)其他人死亡的后果的出現(xiàn)不是積極追求的,這和教唆使他人產(chǎn)生殺害其他人或引起他人自殺的意圖不同,否則不應(yīng)以本罪論處,其次,行為人對(duì)其他人的死亡與否也不存在放任,因?yàn)樗麑?duì)自己的行為可能造成他人被蒙騙是明知,但可能引起他人死亡與否則是不明知的。第三,有時(shí)行為人對(duì)他人死亡的結(jié)果是沒(méi)有預(yù)見(jiàn)的。

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