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胎兒享有繼承和接受贈(zèng)與的權(quán)利。出生時(shí)是活體的胎兒有繼承和接受贈(zèng)與的權(quán)利。當(dāng)涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的,胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是胎兒娩出時(shí)為死體的,其民事權(quán)利能力自始不存在。
我國(guó)法律規(guī)定遺產(chǎn)分割時(shí)要保留胎兒的份額,但是胎兒只有出生后才能真正享有繼承權(quán)。
《民法典》規(guī)定胎兒死亡,若是娩出時(shí)為死體的,保留的份額屬于被繼承人的其他繼承人。若是出生之后死亡的,保留的份額屬于胎兒的遺產(chǎn),按照法定繼承進(jìn)行分割。
胎兒有繼承權(quán),胎兒有權(quán)參與遺產(chǎn)分配。 如果被繼承人留有尚未出生的胎兒,繼承人在分割遺產(chǎn)時(shí),應(yīng)當(dāng)為胎兒保留一定的遺產(chǎn)份額。所保留的遺產(chǎn)份額,一般應(yīng)等同于各繼承人所得的遺產(chǎn)份額的平均數(shù)。
死胎是沒有繼承權(quán)的,對(duì)胎兒保留份額的處理,依胎兒出生時(shí)是死體還是活體而不同: (1)如果胎兒出生時(shí)是活體的,則該保留份額為該嬰兒所有,可由其母親代為保管。 (2)如果胎兒出生后不久即死亡,則該保留份額
胎兒有權(quán)繼承父親的遺產(chǎn)。 胎兒也是法定繼承人。涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈(zèng)與等胎兒利益保護(hù)的,胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是,胎兒娩出時(shí)為死體的,其民事權(quán)利能力自始不存在。遺產(chǎn)分割時(shí),應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。
胎兒出生時(shí)是死胎,遺產(chǎn)不算是胎兒的。 如果胎兒出生時(shí)即為死胎,則該保留的份額由被繼承人的繼承人再分割。我國(guó)法律規(guī)定,遺產(chǎn)分割時(shí),應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。胎兒娩出時(shí)是死體的,保留的份額按照法定繼承辦理。
根據(jù)我國(guó)民法典的最新規(guī)定,如果胎兒在出生時(shí)存活的,無論存活的時(shí)間長(zhǎng)短,都可以視為具備民事權(quán)利能力,也就能夠享有和行使繼承的權(quán)利。根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定,被繼承人死亡后,在分割遺產(chǎn)時(shí),應(yīng)當(dāng)為未出生的胎兒保留應(yīng)有的繼承份額。也就是說,即使胎兒尚未分娩
根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》的相關(guān)規(guī)定,婚生子女對(duì)其父母享有法定的繼承權(quán),屬于第一順位繼承人。最高院在《關(guān)于夫妻離婚后人工授精所生子女的法律地位如何確定的回函》中曾確定,在婚姻存續(xù)期間,若是夫妻雙方都同意人工授精的,那么通過該方式所生的子女
繼子有權(quán)繼承財(cái)產(chǎn)。我國(guó)法律規(guī)定子女是父母遺產(chǎn)的第一順序繼承人,子女包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有扶養(yǎng)關(guān)系的繼子女。繼子屬于非婚生子女,非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利,任何人不得加以危害和歧視。如果有人阻止私生子行使繼承權(quán),可以向法