沒結(jié)婚分開的一般歸還彩禮，不歸還見面禮。不過在某些情況下，彩禮不需要?dú)w還。我們之所以要作出如此規(guī)定，是因為目前我國很多地方給付彩禮的情況還較為普遍，如果對彩禮問題完全不管，可能會使一些當(dāng)事人的財產(chǎn)權(quán)益受到嚴(yán)重?fù)p害。具體什么情況不能返還彩禮，如下所述： 1、已經(jīng)登記結(jié)婚并同居生活的。 這種情形下一般不予返還，無論是理論上、司法解釋的規(guī)定上、司法實踐上還是風(fēng)俗習(xí)慣上，認(rèn)識是一致的，本文不再贅述。 2、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活時間較長的，一般應(yīng)當(dāng)以兩年以上。 男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活兩年以上。對該種情況確定不予返還，主要理由：首先，在當(dāng)?shù)貜V大農(nóng)村地區(qū)，一貫將舉行結(jié)婚儀式并共同生活視為男女結(jié)婚的標(biāo)志。雙方一旦結(jié)婚，就成為了一家人，婚約就自然的過渡到婚姻階段，訂立婚約的目的包括給付彩禮的目的都已經(jīng)實現(xiàn)。接受彩禮的女方在人們的心目中，就由一個大姑娘變?yōu)榱讼眿D，其道德評價就會降低。根據(jù)習(xí)俗，在這種情況下，彩禮一般就不再返還;其次，兩年的限制主要是基于訴權(quán)的時限原則。男女雙方締結(jié)婚姻，都是希望長期共同生活，如果雙方不辦結(jié)婚登記同居生活時間較短，雙方訂立婚約的目的沒有實現(xiàn)，那么彩禮還是需要返還的。同居生活的時間限制，主要還是參照訴訟時效的規(guī)定來確定。 3、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活期間生育子女的。 男女雙方同居生活雖然沒有辦理結(jié)婚登記手續(xù)，但是雙方的“婚姻”生活因生育子女，而更加牢固，因生育子女而更能成為一個名符其實的家庭。如果雙方解除這種所謂的“婚姻”關(guān)系，將會給女方造成更大的傷害。因此，確定這種情況下彩禮不再返還。 4、男女雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)而同居生活，所接受的彩禮確已用于共同生活的。 一方面接受的彩禮已經(jīng)在共同生活中花費(fèi)掉，其權(quán)利的客體已經(jīng)不存在，屬于返還不能;另一方面彩禮用于共同生活，事實上已經(jīng)與“夫妻”共同財產(chǎn)相混同，也不應(yīng)當(dāng)返還。這種情況在司法實踐中應(yīng)從以下幾個方面掌握：首先要求“確已”用于共同生活。這就要求接受彩禮的一方，要提供確實充分的證據(jù)加以證實，避免依此為借口拒絕返還彩禮;其次女方在“結(jié)婚”前購買的嫁妝，雙方共同使用，不能視為用于共同生活。因為女方的嫁妝是其“婚前”財產(chǎn)，在雙方共同生活期間，男方也有其婚前財產(chǎn)用于共同生活，都不能使用該項規(guī)定;另外，共同生活的界定，主要限制在家庭成員因生活、生產(chǎn)需要并實際支出，比如男女一方或雙方患病花費(fèi)、共同經(jīng)營投資等。 5、在婚約存續(xù)期間，婚約當(dāng)事人死亡的。 因為男女雙方訂立婚約后，就以未婚夫妻的名義交往，在交往過程中，雙方都在為將來締結(jié)婚姻做著準(zhǔn)備，其中一方因病或其他意外事故死亡，也會給對方帶來很大的痛苦。這種情況下婚約的解除并不是當(dāng)事人的意愿，如果在將彩禮予以返還，就有點(diǎn)不近人情，與風(fēng)俗習(xí)慣相違背。這里需要注明的是，在死亡前已經(jīng)起訴的應(yīng)予除外。