1、一般來說，在雙方辦理結(jié)婚登記之后，婚姻關(guān)系依法確立。在此期間，夫妻雙方所取得的財(cái)產(chǎn)均視作夫妻共同財(cái)產(chǎn)，而娘家的“陪嫁”如果是在此期間送出的，應(yīng)該視為是一種“贈(zèng)與”行為，所以該財(cái)產(chǎn)應(yīng)該是作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)處理的。 2、但是，依照不少傳統(tǒng)的民間習(xí)俗，一般百姓通常認(rèn)為，娘家的陪送只是娘家給予女方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，以供其在日后的生活中使用，而不是給男方的財(cái)產(chǎn)，因此這種個(gè)人的財(cái)產(chǎn)應(yīng)該也不屬于夫妻共同財(cái)產(chǎn)。 3、但在司法實(shí)踐中，嫁妝一般視為女方的婚前財(cái)產(chǎn)，因此屬于夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。女方為結(jié)婚購(gòu)置的嫁妝，雖然是在結(jié)婚登記以后，舉行結(jié)婚儀式之前購(gòu)買，但夫妻雙方?jīng)]有實(shí)際生活在一起，沒有共同的勞動(dòng)和收入。購(gòu)買財(cái)產(chǎn)的資金大多是女方的父母或其他的近親屬，少數(shù)也有夫妻一方婚前個(gè)人的收入。在審判實(shí)踐中，離婚案件的當(dāng)事人對(duì)該類財(cái)產(chǎn)的歸屬一般不持異議，認(rèn)為女方陪嫁的財(cái)產(chǎn)就是其個(gè)人財(cái)產(chǎn)，男方購(gòu)置財(cái)產(chǎn)就是男方的財(cái)產(chǎn)。這樣處理起來也比較符合風(fēng)俗習(xí)慣，當(dāng)事人容易接受，也可以避免矛盾激化，符合公序良俗的要求。