愛(ài)國(guó)、守法、明禮、誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)。友善、勤儉、自強(qiáng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)。公民道德這10個(gè)基本規(guī)范，在調(diào)整整個(gè)公民個(gè)人與社會(huì)、與國(guó)家，與他人的關(guān)系中，各有不盡相同的功能，大致說(shuō)來(lái)可以對(duì)這些功能作這樣的認(rèn)識(shí)和劃分：“愛(ài)國(guó)”主要是規(guī)范公民與國(guó)家的關(guān)系；“守法”是“愛(ài)國(guó)”規(guī)范的延伸，規(guī)范的也主要是公民與國(guó)家的關(guān)系，即把“守法”作為公民對(duì)國(guó)家的道德責(zé)任的“底線”；“明禮”主要是規(guī)范公共場(chǎng)合的公共道德行為，文明禮貌是公民在公共場(chǎng)合應(yīng)當(dāng)遵守的最基礎(chǔ)的道德準(zhǔn)則；“誠(chéng)信”主要也是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，是對(duì)“明禮”規(guī)范的進(jìn)一步深化和“升華”，即古人所說(shuō)的“禮于外，誠(chéng)于內(nèi)”；“團(tuán)結(jié)”主要是規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強(qiáng)調(diào)公民之間的親和力；“友善”與“團(tuán)結(jié)”是同一層次的道德規(guī)范，功能也是相類(lèi)似的，但更加注重公民個(gè)人之間的道德關(guān)系；“勤儉”主要是對(duì)公民個(gè)人提出來(lái)的道德要求，勤儉的道德素質(zhì)更多地在公民個(gè)人的行為中表現(xiàn)出來(lái)；“自強(qiáng)”主要也是對(duì)公民個(gè)人的道德素質(zhì)提出要求，與“勤儉”是同一層次的道德準(zhǔn)則；“敬業(yè)”主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系；“奉獻(xiàn)”主要是規(guī)范公民與社會(huì)的道德關(guān)系，并引申出公民對(duì)待他人的道德責(zé)任。需要指出的是，這樣來(lái)認(rèn)識(shí)和劃分上述公民道德10個(gè)基本規(guī)范的功能，只是從基本的方面著眼的，在實(shí)際的公民社會(huì)的道德實(shí)踐中，各個(gè)公民道德規(guī)范的功能往往是互相滲透、交叉并行的，例如，調(diào)節(jié)公民與國(guó)家相互關(guān)系的道德規(guī)范，也總是調(diào)節(jié)公民個(gè)人相互之間關(guān)系的道德規(guī)范，而調(diào)節(jié)公民個(gè)人之間相互關(guān)系的道德規(guī)范，也具有調(diào)節(jié)公民個(gè)人與社會(huì)；與國(guó)家的相互關(guān)系的功能。因此，對(duì)公民道德規(guī)范的具體功能不應(yīng)作絕對(duì)化的認(rèn)識(shí)和劃分，而是要在明確它們各自主要的功能的同時(shí)，結(jié)合實(shí)際情況對(duì)它們的其他功能進(jìn)行具體分析。

犯罪分子在管制執(zhí)行期間要遵守的規(guī)定有： 1.遵守法律、行政法規(guī)，服從監(jiān)督； 2.未經(jīng)執(zhí)行機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，不得行使言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利； 3.按照?qǐng)?zhí)行機(jī)關(guān)規(guī)定報(bào)告自己的活動(dòng)情況； 4.遵守執(zhí)行機(jī)關(guān)關(guān)于會(huì)客的規(guī)定等。