蓮花手印，佛光山在全球的道場(chǎng)都使用這樣的手印，來(lái)時(shí)歡迎去時(shí)歡送，都用這手櫻你說(shuō)的是“說(shuō)法印”吧？以拇指與中指（或食指、無(wú)名指）相捻，其余各指自然舒散。如果是這個(gè)老百姓俗稱“拈花指”，這一手印象征佛說(shuō)法之意，表現(xiàn)佛陀于鹿野苑初轉(zhuǎn)法時(shí)的狀態(tài)，所以稱為說(shuō)法印。佛祖的手勢(shì)太多了，不同的手勢(shì)有不同的含義。比如大欲、召罪、凈業(yè)、降三世、大樂(lè)等等很多，這要看你看到的佛祖手勢(shì)是如何了。佛教的各種手勢(shì)代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點(diǎn)的人體語(yǔ)言，表達(dá)的含義極為豐富。常見的有說(shuō)法印、無(wú)畏印、與愿印、降魔印、禪定印5種，即“釋迦五印”。手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達(dá)幾百種，變化莫測(cè)?！菊f(shuō)法印】以拇指與中指（或食指、無(wú)名指）相捻，其余各指自然舒散。這一手印象征佛說(shuō)法之意，表現(xiàn)佛陀于鹿野苑初轉(zhuǎn)法時(shí)的狀態(tài)，所以稱為說(shuō)法印【無(wú)畏印】屈臂上舉于胸前，手指自然舒展，手掌向外。這一手印表示佛為救濟(jì)眾生的大慈心愿，能使眾生心安，無(wú)所畏怖，所以稱無(wú)畏印?！九c愿印】以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，表示佛菩薩能給與眾生愿望滿足，使眾生所祈求之愿都能實(shí)現(xiàn)之意。此印相具有慈悲之意，所以往往和施無(wú)畏印配合?！窘的в　恳杂沂指灿谟蚁?，指頭觸地，以示降伏魔眾。相傳釋迦在修行成道時(shí)，有魔王不斷前來(lái)擾亂，以期阻止釋迦的清修。后來(lái)釋迦即以右手指觸地，令大地為證，于是地神出來(lái)證明釋迦已經(jīng)修成佛道，終使魔王懼伏，因此稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱觸地印?！径U定印】以雙手仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。這一手印表示禪思，使內(nèi)心安定之意。據(jù)說(shuō)釋迦佛在菩提樹下禪思入定修習(xí)成道時(shí)就是采用這種姿勢(shì)。在密教中，這種手印是胎藏界大日如來(lái)所用，稱為“法界定印”?！局侨　恳詢墒址謩e作金剛?cè)ㄒ运闹肝漳粗赣谡浦校Q為金剛?cè)?，再以右拳握左手食指于胸前，?jù)說(shuō)此印相表示消滅無(wú)明煩惱，能得佛智慧。期克印以中指與拇指相抵，豎食指，此印是密宗的降魔印?！靖阈Π妗恳d和釋迦牟尼猜拳，輸了就讓對(duì)方彈一下腦袋，結(jié)果耶穌總是贏，釋迦牟尼就被彈得滿頭包。最后終于，釋迦牟尼贏了一回，耶穌就說(shuō)：“你等我一會(huì)，我回來(lái)之后你再?gòu)椢??！苯Y(jié)果耶穌就再也沒回來(lái)，所以幾千年來(lái)，釋迦牟尼的一只手就一直保持著那個(gè)準(zhǔn)備彈耶腦袋的姿勢(shì)。