第一，調(diào)整主體不同：國(guó)內(nèi)法主體為個(gè)人，以及由個(gè)人組成的法人或作為法人的國(guó)家機(jī)構(gòu)，國(guó)際法的調(diào)整主體為國(guó)家、政府間國(guó)際組織及爭(zhēng)取獨(dú)立的民族。 第二，制定主體不同：國(guó)內(nèi)法的制定主體是國(guó)內(nèi)立法機(jī)關(guān)，國(guó)際法制定主體是國(guó)際法主體即國(guó)家本身。 第三，表現(xiàn)形式不同：國(guó)內(nèi)法通常為制定法和判例法，國(guó)際法為國(guó)際條約、國(guó)際習(xí)慣、文明各國(guó)所承認(rèn)的一般法律原則，以及司法判例和各國(guó)最高權(quán)威的公法學(xué)家學(xué)說(shuō)等。 第四，執(zhí)行主體不同：國(guó)內(nèi)法有國(guó)內(nèi)執(zhí)法、司法機(jī)構(gòu)強(qiáng)制執(zhí)行，而國(guó)際法一般由國(guó)家自己執(zhí)行，不得強(qiáng)制執(zhí)行。

《國(guó)際法院規(guī)約》第三十八條 （一）法院對(duì)于陳訴各項(xiàng)爭(zhēng)端，應(yīng)依國(guó)際法裁判之，裁判時(shí)應(yīng)適用： 1．不論普通或特別國(guó)際協(xié)約，確立當(dāng)事國(guó)明白承認(rèn)之規(guī)則者； 2．國(guó)際習(xí)慣，作為通例之證明而經(jīng)接受為法律者； 3．一般法律原則為文明各國(guó)所承認(rèn)者； 4．在第五十九條規(guī)定之下，司法湊合及各國(guó)權(quán)威最高之公法學(xué)家學(xué)說(shuō)，作為確定法律原則之補(bǔ)助資料者； （二）前項(xiàng)規(guī)定不妨礙法院經(jīng)當(dāng)事國(guó)同意本“公允及善良”原則裁判案件之權(quán) 國(guó)際條約：凡是符合國(guó)際法和有效的條約，對(duì)締約國(guó)均有拘束力，都是法律淵源。 契約性條約：專(zhuān)為締約國(guó)規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的條約。 造法性條約：專(zhuān)門(mén)為確立或修改國(guó)際法原則、規(guī)則和規(guī)章制度的條約 國(guó)際習(xí)慣：隨著國(guó)際關(guān)系的產(chǎn)生，國(guó)家交往中必然會(huì)形成許多慣例，這些慣例如被接受為法律，就成為國(guó)際習(xí)慣法。 國(guó)際習(xí)慣的形成有兩個(gè)要素：一是慣例的產(chǎn)生，這是“物質(zhì)因素”，慣例來(lái)自國(guó)家在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)“反復(fù)”和“前后一致”的實(shí)踐。在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)反復(fù)著前后一致的實(shí)踐，慣例便產(chǎn)生了。 另一個(gè)要素是這慣例能不能被接受為法律，這是一個(gè)心理因素：如國(guó)家認(rèn)為這種規(guī)則是國(guó)際法所必需的，便相約接受它的拘束。這在國(guó)際法理論上被稱(chēng)為法律確信或法律的必然確信。 一般法律原則：理解為各國(guó)法律體系所共有的原則。