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一、失信被執(zhí)行人能否放棄遺產(chǎn)繼承權(quán)

依據(jù)法律的規(guī)定，被執(zhí)行人沒(méi)有執(zhí)行能力的情況下，放棄繼承權(quán)是屬于惡意逃避債務(wù)的行為，是不合法的，債權(quán)人可以行使撤銷(xiāo)權(quán)撤銷(xiāo)放棄繼承權(quán)的行為。繼承的放棄，是指繼承人作出的放棄其繼承被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利的意思表示。繼承權(quán)的放棄，是繼承人對(duì)其繼承權(quán)的一種處分。繼承權(quán)的放棄，須以明示的方式作出。繼承權(quán)的放棄是一種單方法律行為。繼承權(quán)的放棄不能附加任何條件。繼承權(quán)的轉(zhuǎn)讓問(wèn)題：繼承權(quán)是一種以身份關(guān)系為前提的財(cái)產(chǎn)性權(quán)利，基于其人身屬性，繼承權(quán)是不可以轉(zhuǎn)讓的。

二、繼承權(quán)的法律問(wèn)題

依《民法典》規(guī)定，繼承權(quán)人可以放棄繼承權(quán)，放棄繼承權(quán)，意味著放棄與繼承權(quán)相關(guān)的其他幾種權(quán)利。

1、放棄繼承權(quán)，不產(chǎn)生代位繼承

如果繼承權(quán)人生前明確表示放棄繼承權(quán)，放棄繼承權(quán)人先于被繼承人死亡，在被繼承人死亡時(shí)，繼承人的子女喪失代位繼承權(quán)。雖然繼承人先于被繼承人死亡，是產(chǎn)生代位繼承的唯一條件，但在繼承人死亡之前已明確表示放棄繼承權(quán)，即放棄了無(wú)償享有被繼承人的遺產(chǎn)的權(quán)利，這種權(quán)利的放棄，標(biāo)示著繼承人沒(méi)有繼承權(quán)，也就是說(shuō)，一個(gè)沒(méi)有繼承權(quán)人的子女，當(dāng)然就不會(huì)產(chǎn)生代位繼承的問(wèn)題了，所以，放棄繼承權(quán)，也就不產(chǎn)生代位繼承問(wèn)題了。

2、放棄繼承權(quán)是無(wú)條件和無(wú)保留要求的

放棄繼承權(quán)，是繼承權(quán)人主動(dòng)放棄對(duì)被繼承人遺產(chǎn)的無(wú)償享有權(quán)，如果繼承權(quán)人以某種條件或要求為前提作為放棄繼承權(quán)的條件，其放棄繼承致其不能履行決定的義務(wù)或者侵害了其他繼承權(quán)人的權(quán)利，則這種放棄繼承權(quán)的表示是無(wú)效的。因此，放棄繼承權(quán)必須以確保其履行決定的義務(wù)，確保其他繼承權(quán)人的權(quán)益不受侵害，有條件和保留意見(jiàn)的放棄繼承權(quán)不成其為放棄繼承權(quán)的表示。

3、繼承權(quán)放棄后恢復(fù)，需經(jīng)法院作出決定

放棄繼承權(quán)有兩種方式，一是書(shū)面的形式；二是口頭的方式。放棄的表示一經(jīng)作出，并得到其他繼承人的認(rèn)可，為恢復(fù)其繼承權(quán)、重新主張繼承權(quán)而引發(fā)的訴訟糾紛，必經(jīng)人民法院依據(jù)放棄繼承權(quán)人提出的恢復(fù)繼承權(quán)的理由作出，否則，繼承權(quán)不能復(fù)得。

放棄繼承權(quán)必須在繼承開(kāi)始之后和遺產(chǎn)分割之前表示，恢復(fù)繼承權(quán)則必須在遺產(chǎn)處理之前表示，否則法院不予支持。

胎兒（遺腹子）沒(méi)有繼承權(quán)，但是，有繼承利益即遺腹子是指被繼承人死亡時(shí)，他的妻子正懷孕的尚未出生的子女。我國(guó)《民法典》規(guī)定，遺產(chǎn)分割時(shí)，應(yīng)當(dāng)保留胎兒的繼承份額。如果胎兒出生時(shí)是死體，保留的份額應(yīng)按法定繼承程序辦理。這一規(guī)定說(shuō)明，胎兒是有繼承利益的。多年的審判實(shí)踐也證明，賦予胎兒繼承利益，對(duì)于保護(hù)兒童的合法權(quán)益，照顧無(wú)生活能力的人是十分必要的。

人的民事權(quán)利能力始于出生，終于死亡。胎兒未出生，所以沒(méi)有繼承權(quán)，但是法律為什么賦予其繼承利益呢？這是因?yàn)樘菏且粋€(gè)特殊的未來(lái)的繼承權(quán)利主體，他在被繼承人死亡前已存在于母體中了。從繼承開(kāi)始以后到分割遺產(chǎn)時(shí)，胎兒雖然沒(méi)有出生，成為現(xiàn)實(shí)的權(quán)利繼承主體。因此，為保護(hù)胎兒的合法權(quán)益，法律為他虛設(shè)了主體位置，保留他應(yīng)繼承的份額，是符合我國(guó)養(yǎng)老育幼的優(yōu)良傳統(tǒng)的。

但是，民法典賦予的胎兒繼承利益是有附加條件的。在分割遺產(chǎn)時(shí)，為胎兒保留遺產(chǎn)份額，也就是把胎兒擬制為享有特留份額的權(quán)利人。保留的應(yīng)繼份額的數(shù)額，通常應(yīng)理解為以能夠滿(mǎn)足該胎兒出生以后，至獨(dú)立生活時(shí)為止的生活必需為原則，同時(shí)也要考慮到被繼承人遺產(chǎn)的數(shù)額，其他繼承人的勞動(dòng)能力和生活來(lái)源等情況。

在分割遺產(chǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)為胎兒保留應(yīng)繼承份額，是繼承人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法定義務(wù)。如果繼承人在分割遺產(chǎn)時(shí)沒(méi)有為胎兒保留應(yīng)繼份額，或者為胎兒保留的遺產(chǎn)數(shù)額過(guò)少，則應(yīng)從繼承人所繼承的遺產(chǎn)數(shù)額中，按比例扣回適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)數(shù)額，必要時(shí)可以由胎兒的監(jiān)護(hù)人訴諸法律，以切實(shí)保護(hù)胎兒的合法權(quán)益。

胎兒繼承權(quán)的最終取得：如果胎兒出生（活體），那么嬰兒就依法取得了繼承權(quán)。如果流產(chǎn)或胎兒出生時(shí)為死體，那么胎兒喪失繼承權(quán)。如果胎兒?jiǎn)适Ю^承權(quán)，那么特留份就回歸到繼承剛剛開(kāi)始時(shí)進(jìn)行分配（也就是由原財(cái)產(chǎn)所有人的繼承人按照財(cái)產(chǎn)分配原則分配）。

胎兒的繼承利益和尸體的人格利益是一致的，兩者都沒(méi)有權(quán)利，但享有利益！

三、放棄繼承的相關(guān)規(guī)定

《中華人民共和國(guó)民法典》

第一千一百二十四條繼承開(kāi)始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，以書(shū)面形式作出放棄繼承的表示；沒(méi)有表示的，視為接受繼承。

受遺贈(zèng)人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈(zèng)后六十日內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈(zèng)的表示；到期沒(méi)有表示的，視為放棄受遺贈(zèng)。