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刑法犯罪的意識(shí)形態(tài)，是指我國刑法規(guī)定的行為人實(shí)施犯罪的主觀內(nèi)容，或者有意識(shí)的作案方法。一般來說包括兩個(gè)方面，一方面是行為人對自己做出的行為和結(jié)果，對社會(huì)危害的認(rèn)識(shí)。另一方面是行為人對犯罪的基本事實(shí)情況的考慮，行為人對犯罪基本實(shí)施情況的認(rèn)識(shí)，包括了危害行為和危害成果兩者之間的因果關(guān)系認(rèn)識(shí)。刑法中并沒有要求，行為人認(rèn)識(shí)到自己的行為是違反刑事的，但這并不能成為他逃避責(zé)任的借口。

一、如何判斷是否構(gòu)成組織會(huì)道門致人重傷罪?

客體要件。本罪侵犯的客體是社會(huì)管理秩序。會(huì)道門、邪教組織、迷信活動(dòng)都是不受憲法、法律保護(hù)的，組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，造成他人死亡，嚴(yán)重破壞穩(wěn)定和諧的社會(huì)關(guān)系，干擾了正常的社會(huì)秩序。本罪的成立必須以致他人死亡結(jié)果的存在為必要條件，但本罪侵犯的客體并不是他人的生命權(quán)利。這是因?yàn)椋袨槿藢?shí)施組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，其并不追求死亡結(jié)果的發(fā)生。如單純地蒙騙他人致人死亡的不以本罪論，正是由于行為人運(yùn)用了組織和利用會(huì)道門、邪教組織或利用迷信這一特定方式，其行為直接侵犯了社會(huì)管理秩序，而非他人的生命權(quán)利?？陀^要件。本罪的客觀方面表現(xiàn)為，組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信制造、散布迷信邪說，蒙騙其成員或者其他人實(shí)施絕食、自殘、自虐等行為，或者阻止病人進(jìn)行正常治療，導(dǎo)致死亡結(jié)果發(fā)生的行為。所謂蒙騙，即欺騙，指用虛假的言語或行為來編造不存在的事實(shí)，掩蓋、曲解客觀現(xiàn)象，從而使人產(chǎn)生對事物及其本質(zhì)或事物規(guī)律的不正確或不正常的認(rèn)識(shí)，與一般的欺騙行為不同的是。行為人采取了組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信這一特殊方式，通常表現(xiàn)為宣傳世界末日、戰(zhàn)爭、災(zāi)難，或死后可以升天，等等。本罪中，既要行為人有蒙騙他人的行為，同時(shí)又要有行為人蒙騙的對象被蒙騙了的事實(shí)。蒙騙的方式，既可以是語言文字，也可以是行動(dòng)，例如，進(jìn)行所謂跳魔舞的邪教儀式造成他人精神壓抑而自殺，即屬用行動(dòng)而為的蒙騙方式。致人死亡的后果，是指受行為人蒙騙的人受到會(huì)道門、邪教組織或迷信的蒙騙，進(jìn)行絕食、自溺、自焚、服毒、自縊等自殺性行為，或受行為人蒙騙的人受到蒙騙后采取殺害其他人的行為。或者行為人在采用蒙騙的行動(dòng)方式中，直接地非故意的進(jìn)行了可能導(dǎo)致他人死亡的行為，造成死亡的后果。具備本罪的客觀方向必須同時(shí)有上述兩個(gè)方面。行為人采取組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，他人因而被蒙騙是危害行為造成的直接結(jié)果，而致人死亡的后果是危害行為造成的間接結(jié)果。因而，行為人的危害行為與致人死亡的結(jié)果是一種間接的因果關(guān)系，但正因?yàn)橛辛酥氯怂劳鼋Y(jié)果的發(fā)生，才使行為人的危害行為具有了可罰性，致人死亡的后果是本罪成立的必要條件。情節(jié)特別嚴(yán)重，是本罪的加重量刑情節(jié)。根據(jù)《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》(1999年10月9日最高人民法院審判委員會(huì)第1079次會(huì)議、1999年10月8日最高人民檢察院檢察委員會(huì)第九屆第47次會(huì)議通過)的規(guī)定，具有下列情形之一的，屬于情節(jié)特別嚴(yán)重:(1)造成3人以上死亡的；(2)造成死亡人數(shù)不滿3人，但造成多人重傷的；(3)曾因邪教活動(dòng)受過刑事或者行政處罰，又組織和利用邪教組織蒙騙他人，致人死亡的；(4)造成其他特別嚴(yán)重后果的。主體要件。本罪的主體為一般主體，即任何年滿l6周歲具有刑事責(zé)任能力的自然人，實(shí)踐中，多是會(huì)道門的道首、頭目、邪教組織的教主，以及神漢、巫婆等。會(huì)道門、邪教組織中的一般分子也可能成為本罪的主體。本罪的主體具行明顯的職業(yè)化特征，也就是說行為人從事迷信活動(dòng)或組織和利用會(huì)道門、邪教組織具有長期性、固定性的特點(diǎn)。主觀要件。本罪的主觀方面是過失。行為人蒙騙他人是故意的，即其希望或放任被蒙騙的對象產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，而對造成的死亡后果是過失的，本罪中，行為人對死亡后果的發(fā)生是懷著過失的心理。首先行為人對其他人死亡的后果的出現(xiàn)不是積極追求的，這和教唆使他人產(chǎn)生殺害其他人或引起他人自殺的意圖不同，否則不應(yīng)以本罪論處，其次，行為人對其他人的死亡與否也不存在放任，因?yàn)樗麑ψ约旱男袨榭赡茉斐伤吮幻沈_是明知，但可能引起他人死亡與否則是不明知的。第三，有時(shí)行為人對他人死亡的結(jié)果是沒有預(yù)見的。

二、共同犯罪具體怎樣認(rèn)定？

對共同犯罪的認(rèn)定，可以從構(gòu)成要件入手，其中包括了四個(gè)方面：1、必須是兩個(gè)或者兩個(gè)以上達(dá)到法定刑事責(zé)任年齡、具有刑事責(zé)任能力的人。兩個(gè)未達(dá)到法定責(zé)任年齡的未成年人共同實(shí)施危害社會(huì)的行為，則不構(gòu)成共同犯罪。數(shù)人共同實(shí)施犯罪，但如果其中只有一人達(dá)到法定刑事責(zé)任年齡、具有刑事責(zé)任能力，也不能構(gòu)成共同犯罪。2、共同犯罪人主觀上必須有共同的犯罪故意。這里有兩層意思：一是共同犯罪人不僅認(rèn)識(shí)到自己在故意的參加實(shí)施共同犯罪，而且還認(rèn)識(shí)到有其他共同犯罪人和自己一起參加實(shí)施犯罪。二是共同犯罪人對犯罪結(jié)果的發(fā)生，都抱著希望或者放任的故意態(tài)度。共同的犯罪故意使各共同犯罪人的行為彼此聯(lián)系，相互默契，結(jié)合成為一個(gè)統(tǒng)一的犯罪行為，共同導(dǎo)致危害結(jié)果的發(fā)生。3、共同犯罪人在客觀上必須有共同的犯罪行為。各共同犯罪人在實(shí)施共同犯罪時(shí)，盡管所處的地位、具體的分工、參加的程度、甚至參與的時(shí)間等可能有所不同，但其行為都是為了達(dá)到同一犯罪目的，指向相同的目標(biāo)，從而緊密相聯(lián)，有機(jī)配合，各自的犯罪行為都是整個(gè)犯罪活動(dòng)的組成部分。在發(fā)生危害結(jié)果的情況下，共同犯罪人所實(shí)施的犯罪行為都與發(fā)生的犯罪結(jié)果之間有因果關(guān)系。4、必須具有共同的犯罪客體。即共同犯罪人的犯罪行為必須指向同一犯罪客體，這是共同犯罪的成立必須有共同的犯罪故意和共同的犯罪行為的必然要求。