久久免费的精品国产v∧,精品国产一区二区三区四区色,久久国产视频,国内精品久久久久影院日本,黄色视频在线观看免费

本文介紹了我國(guó)立功制度的理論基礎(chǔ)——功利主義原則等一系列相關(guān)內(nèi)容，立功制度是一項(xiàng)明顯追求功利主義的法律制度，功利主義也成為我國(guó)立功制度的理論基礎(chǔ)。

立功制度是一項(xiàng)明顯追求功利主義的法律制度，功利主義也成為我國(guó)立功制度的理論基礎(chǔ)。但由于立法和實(shí)踐中出現(xiàn)的過(guò)分功利主義傾向，造成了立功認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)的單一化，并由此產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。

1、立功制度的理論基礎(chǔ)。關(guān)于立功制度的價(jià)值取向，我國(guó)理論界大部分學(xué)者認(rèn)為立功制度的價(jià)值取向是功利主義。有學(xué)者認(rèn)為立功的道義根基在于人類長(zhǎng)期以來(lái)形成的惡有惡報(bào)、善有善報(bào)的報(bào)應(yīng)觀念，而功利主義學(xué)說(shuō)和整體主義思想構(gòu)成其牢固的理認(rèn)鋪墊。整體主義的實(shí)質(zhì)就是功利主義。也有學(xué)者認(rèn)為立功制度的本質(zhì)是功利主義。從法理上看，立功制度能夠產(chǎn)生預(yù)防犯罪，懲罰犯罪最佳的社會(huì)效果;從效率上看，立功適應(yīng)了刑罰經(jīng)濟(jì)性原則的要求，從客觀上具有節(jié)約刑罰成本的實(shí)際效果;從刑法的規(guī)定看，立功制度并不要求具有立功行為的犯罪分子必須悔罪，也沒(méi)有對(duì)適用立功的犯罪分子的歸案形式和犯罪類別作出限制性規(guī)定。另有學(xué)者認(rèn)為立功制度的價(jià)值主要體現(xiàn)在功利性價(jià)值與公正性價(jià)值兩個(gè)方面，其功利性價(jià)值主要體現(xiàn)在于立功制度有利于及時(shí)打擊犯罪，保護(hù)國(guó)家和人民效益，有利于刑罰目的的實(shí)現(xiàn)。而公正性價(jià)值在于，立功制度體現(xiàn)了對(duì)正義行為的褒獎(jiǎng)，而且也符合刑法的基本原則

2、功利主義原則的準(zhǔn)確定位。功利主義是一場(chǎng)風(fēng)行于19世紀(jì)英國(guó)的哲學(xué)運(yùn)動(dòng)，功利主義理論的代表人物邊沁認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)根據(jù)某一行為本身所引起的苦與樂(lè)的大小程度來(lái)衡量該行為的善與惡，根據(jù)每一種行為本身是能夠增加還是減少與其利益相關(guān)的當(dāng)事人的幸福這樣一種趨向，來(lái)決定贊成還是反對(duì)這種行為。如果該當(dāng)事人是一個(gè)特定的人，那么功利原則就是旨在增進(jìn)該人的幸福，如果該當(dāng)事方是社會(huì)，那么功利原則便關(guān)注該社會(huì)的幸福。如果組成社會(huì)的個(gè)人是幸福和美滿的，那么整個(gè)國(guó)家就是幸福和昌盛的，而政府的職責(zé)就是避苦求樂(lè)來(lái)增進(jìn)社會(huì)的幸福。他還認(rèn)為功利原則應(yīng)當(dāng)是以道德為基礎(chǔ)的，功利論是所有美德的檢驗(yàn)器與標(biāo)準(zhǔn)，道德所希望的不就是對(duì)于任何一個(gè)人自己或?qū)ζ渌擞泻Φ目鞓?lè)的限制嗎?現(xiàn)在,這正是功利性的基本原則。功利主義的另一代表人物穆勒則將功利主義的幸福歸納為感官、智力、情感與想象以及道德情操的多方面結(jié)合產(chǎn)生的幸福感，他認(rèn)為功利主義的幸福應(yīng)當(dāng)是利他的而非利己，因?yàn)樗睦硐胧撬邢嚓P(guān)之人的幸福.從上述論斷中，我們可以得出這樣一個(gè)結(jié)論：功利主義原則應(yīng)當(dāng)是建立在道德基礎(chǔ)之上，以最大多數(shù)人的最大幸福即社會(huì)整體幸福作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，任何只追求單一或者少數(shù)幾個(gè)主體的利益最大化，而忽視整體利益的行為都是與功利主義原則的本質(zhì)含義相違背的。

3、功利主義在我國(guó)立功制度中的狹隘化。按照邊沁對(duì)功利主義的定義，有學(xué)者認(rèn)為一個(gè)立功行為應(yīng)當(dāng)存在著四個(gè)利益相關(guān)當(dāng)事人的幸福，即犯罪分子期望受到寬大處理的功利、被害人要求加害人得到應(yīng)有懲罰的功利、司法機(jī)關(guān)低成本高效率打擊犯罪的功利、社會(huì)其他合法利益不致再受傷害且被有效促進(jìn)和保護(hù)的功利。從應(yīng)然性角度來(lái)講，刑法按照功利主義原則為基石所建立的立功制度，應(yīng)當(dāng)在科學(xué)平衡中實(shí)現(xiàn)上述四個(gè)利益相關(guān)當(dāng)事人的幸福的最大化，對(duì)任何一方利益的遺忘或考慮不周都將成為立功制度的短板。但從目前我國(guó)立功的單一認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我國(guó)刑法上的立功制度并沒(méi)有完全考慮到被害人和社會(huì)整體秩序作為立功行為相關(guān)當(dāng)事人的幸福，僅考慮到司法機(jī)關(guān)和犯罪分子這兩個(gè)相關(guān)當(dāng)事人的幸福，其中司法機(jī)關(guān)所需求的幸福則又被作為第一要素重點(diǎn)突出，政府的利益被最大化.從本質(zhì)上看，這樣的立功制度更多的是為了滿足司法機(jī)關(guān)低成本高效率打擊犯罪，維護(hù)社會(huì)治安的幸福需求，而給予犯罪分子實(shí)現(xiàn)受到寬大處理的幸福的機(jī)會(huì)。這種只追求單一或者少數(shù)幾個(gè)主體的利益最大化的立功制度是功利主義思想被嚴(yán)重狹隘化的體現(xiàn)，已經(jīng)偏離了功利主義原則的本質(zhì)要求。由于功利主義的狹隘化，過(guò)分強(qiáng)調(diào)司法機(jī)關(guān)的幸福，沒(méi)有真正考慮到所有相關(guān)當(dāng)事人的最大幸福，導(dǎo)致立功在司法實(shí)踐中過(guò)多的表現(xiàn)為司法機(jī)關(guān)與犯罪分子兩者之間為了實(shí)現(xiàn)各自的功利，以刑罰為對(duì)象進(jìn)行相互交易的行為。片面地重視立功行為有效性的單一化認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，已經(jīng)成為制約立功制度發(fā)揮功效的短板。