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胎兒有繼承權(quán)。法律規(guī)定，對于未出生的胎兒，如果涉及到遺產(chǎn)繼承、接受贈與等利益保護(hù)問題的，可以視胎兒具有民事權(quán)利能力。并規(guī)定應(yīng)保留胎兒的繼承份額，在其平安出生后，依法繼承，但是如果胎兒出生時是死體的，則繼承取消，其保留的份額按法定繼承辦理。應(yīng)當(dāng)為胎兒保留的遺產(chǎn)份額沒有保留的，應(yīng)從繼承人所繼承的遺產(chǎn)中扣回。

胎兒權(quán)利的范圍

新的《民法典》中僅明確規(guī)定了胎兒的遺產(chǎn)繼承、接受贈與的權(quán)利，但是，沒有明確胎兒的生命健康權(quán)等其他權(quán)利，對于胎兒的權(quán)利范圍，參與草案的專家們也各執(zhí)一詞。界定清楚胎兒民事權(quán)利的范圍，將更好地保護(hù)未出生胎兒的民事權(quán)益。

（一）生命權(quán)

生命僅指出生后自然人的生命。胎兒雖然是生命形成的必經(jīng)階段，但未出生前他的生命和母親是一體的，他所享有的利益也都是在出生后才能實(shí)現(xiàn)。法律應(yīng)當(dāng)保護(hù)胎兒所享有的以出生為條件的期待權(quán)，也就是否認(rèn)胎兒具有生命權(quán)。［3］因?yàn)椋绻姓J(rèn)胎兒的生命權(quán)，那么人工流產(chǎn)就構(gòu)成故意殺人。這不符合法律所保護(hù)的法益，會造成社會生活混亂，不利于社會安定有序地發(fā)展。但是，倘若因?yàn)閴櫶ミ@個理由就單純的否定胎兒的生命權(quán)，這也是不合理。對于墮胎這個問題，我們可以通過制定相應(yīng)的法律文件來規(guī)避這種法律風(fēng)險(xiǎn)，只有這樣才能更好地維護(hù)胎兒的利益。

（二）健康權(quán)

通過相關(guān)法律制度的研究發(fā)現(xiàn)，我國沒有規(guī)定胎兒擁有健康權(quán)。筆者認(rèn)為，需要相關(guān)制度需要進(jìn)行完善。健康權(quán)是指自然人在日常生活中通過其機(jī)體生理機(jī)能正常運(yùn)作來充分發(fā)揮人體生命活動的利益作為主要內(nèi)容的人格權(quán)。健康權(quán)的客體僅包括生理機(jī)能，并不包含心理機(jī)能，心理機(jī)能屬于精神范疇，是人類大腦對客觀實(shí)在的反映。胎兒的精神范疇是很難界定的。因此，胎兒的健康權(quán)指的是其在孕育期間所享有的生理機(jī)能正常發(fā)育的權(quán)利。法律未規(guī)定胎兒的健康權(quán)意味著胎兒在孕育期間受到的諸如環(huán)境、藥品、醫(yī)生失職造成的疾病、畸形等其他危害得不到相應(yīng)的補(bǔ)償。這是對胎兒權(quán)益的嚴(yán)重?fù)p害。例如一個發(fā)生在2008年的案例，駕駛出租車的胡某在沒有交警的路口闖紅燈行駛，由于剎車不及，在經(jīng)過某菜市場時撞到了已有五個月身孕的王某。經(jīng)認(rèn)定胡某應(yīng)對事故負(fù)全部責(zé)任，其后王某經(jīng)鑒定為十級傷殘，分娩后發(fā)現(xiàn)孩子殘疾，起因在于王某未治療傷病所服用的藥物所致。在這個案件中，依據(jù)法律規(guī)定胎兒沒有民事權(quán)利能力，也就沒有相應(yīng)的人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利，因此胎兒不能與自然人一樣享有損害賠償請求權(quán)，其遭受的侵害是否能夠得到救濟(jì)產(chǎn)生很大爭議。

首先告訴大家的是胎兒他的法律概念指的是什么。其次就是胎兒在相關(guān)的權(quán)益方面享有民事權(quán)利能力，比如說在繼承遺產(chǎn)方面。除此之外，還存在一些爭議問題，比如說胎兒是否享有健康權(quán)。

《中華人民共和國民法典》第十六條涉及遺產(chǎn)繼承、接受贈與等胎兒利益保護(hù)的，胎兒視為具有民事權(quán)利能力。但是，胎兒娩出時為死體的，其民事權(quán)利能力自始不存在。