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主犯與從犯的判刑情況因案件而異，通常主犯應(yīng)對(duì)共同犯罪罪行承擔(dān)直接責(zé)任，而從犯則從輕、減輕或免除處罰。實(shí)際有期徒刑之差需根據(jù)具體案件確定，嚴(yán)重暴力性犯罪主從犯可能差5至10年有期徒刑，而情節(jié)較輕的犯罪則可能差3至5年。

主犯與從犯具體的判刑情況，還應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同案件來(lái)確定。通常情況下，主犯應(yīng)當(dāng)對(duì)共同犯罪所犯的罪行承擔(dān)直接責(zé)任。而對(duì)于從犯，則應(yīng)當(dāng)從輕、減輕處罰或者免除處罰。對(duì)于嚴(yán)重的暴力性犯罪，主犯與從犯可能差5至10年有期徒刑；而對(duì)于情節(jié)較輕的犯罪，則可能差3至5年。因此主從犯的實(shí)際有期徒刑之差，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合具體案件來(lái)確定。

主犯與從犯區(qū)分的理論根據(jù)

（一）主犯與從犯區(qū)分的哲學(xué)根據(jù)

從哲學(xué)角度分析，辯證唯物主義關(guān)于矛盾特殊性和原因等級(jí)區(qū)分原理是主犯與從犯區(qū)分的哲學(xué)基礎(chǔ)。

唯物辯證法矛盾特殊性原理認(rèn)為，矛盾著的事物的性質(zhì)、地位等各個(gè)方面，以及矛盾解決的具體形式各有其特點(diǎn)。在復(fù)雜的矛盾群體中，主要矛盾是處于支配地位、對(duì)事物的發(fā)展過(guò)程起決定作用的矛盾，非主要矛盾則是處于從屬地位、對(duì)事物的發(fā)展過(guò)程不起決定作用的矛盾。不論是主要矛盾還是非主要矛盾，矛盾雙方的力量是不平衡的。其中一方處于支配的地位，起著主導(dǎo)的作用，而另一方則處于被支配地位；前者為矛盾的主要方面，后者為矛盾的非主要方面。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律轉(zhuǎn)化為方法論就是矛盾分析法，要求把握矛盾的不平衡性并把它貫徹于矛盾的分析之中，對(duì)矛盾的雙方不是主次不分，輕重?zé)o別，而是采取區(qū)別主次、輕重，進(jìn)行有重點(diǎn)的分析，具體問(wèn)題具體分析。

根據(jù)唯物辯證法矛盾規(guī)律和矛盾分析法，筆者認(rèn)為在共犯中主犯是與從犯相對(duì)應(yīng)的一對(duì)矛盾概念，二者既統(tǒng)一于共犯之中，又存有差異、相互排斥和否定。主犯與從犯在共同犯罪中的地位和作用是不相同的，主犯是矛盾的主要方面，處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，而從犯是矛盾的次要方面，處于被支配地位，起著輔助作用。因此，在共同犯罪人中根據(jù)地位和作用的不同，區(qū)分主犯與從犯，是完全符合唯物辯證法矛盾特殊性原理要求的，是貫徹矛盾分析法精髓、具體問(wèn)題具體分析的必然結(jié)論。

唯物辯證法因果性原理認(rèn)為，因果聯(lián)系既具有客觀普遍性，又是復(fù)雜多樣的，共同原因雖然是結(jié)果發(fā)生的總原因，但是這些原因的作用力程度是有大小之分的，在共同原因中存有主要原因與次要原因之分，這就是所謂的原因等級(jí)。

根據(jù)原因等級(jí)理論，在共同犯罪中共犯人的行為整體是導(dǎo)致犯罪發(fā)生的總原因，但是各共犯行為的原因力大小是不同的，在共同原因中存有主要原因與次要原因之分。對(duì)共同犯罪的危害結(jié)果來(lái)說(shuō)，有的行為可能起了決定性作用，通過(guò)其行為的實(shí)施使法律保護(hù)的權(quán)益受到侵害，出現(xiàn)法律規(guī)定的犯罪結(jié)果，其原因力作用較大；有的行為則是原有危害社會(huì)發(fā)展方向基礎(chǔ)上，施加一定積極影響，促使這種危害變化加速到來(lái)，或者通過(guò)一定行為阻止能夠避免危害結(jié)果產(chǎn)生的有利因素發(fā)揮作用，從而使產(chǎn)生危害結(jié)果的可能性變成現(xiàn)實(shí)，或者給其他原因發(fā)揮作用提供時(shí)間、場(chǎng)所、方式、方法上的有利條件和保證，其原因力作用較小。在共同犯罪的原因行為中，其原因力是有主次之分的，有主要原因和次要原因，主犯是共同犯罪中起主要作用的共犯人，其行為對(duì)危害結(jié)果起著決定性作用，應(yīng)當(dāng)是危害結(jié)果的主要原因；從犯是在主犯行為的基礎(chǔ)上促進(jìn)或者便利共同犯罪危害結(jié)果的產(chǎn)生，給主犯的行為發(fā)揮作用提供一定的有利條件和保證，是危害結(jié)果的次要原因。因此，在共同犯罪中區(qū)分出主犯與從犯是符合原因等級(jí)原理的，是有其哲學(xué)根基的。

（二）主犯與從犯區(qū)分的倫理學(xué)根據(jù)

主犯與從犯區(qū)分的倫理根據(jù)，就是指在共同犯罪人中區(qū)分出主犯與從犯在倫理道義上的合理性和正當(dāng)性。刑法與倫理之間具有密切聯(lián)系，刑法的存在和維持是以倫理為必要基礎(chǔ)的。正如日本刑法學(xué)者所言：在刑法與倫理之間是有密切的聯(lián)系，不可能完全分離。刑法的存在和維持以倫理為根基。美國(guó)倫理學(xué)者指出：正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，正像真理是思想體系的首要價(jià)值一樣。不管法律和制度如何有效率和條理，只要它們不正義，就必須加以改造或廢除。因此，刑法和倫理在基本價(jià)值上應(yīng)當(dāng)是一致的，刑法支持倫理并成為其后盾；倫理也維護(hù)刑法并為其道德基礎(chǔ)。但是只有正當(dāng)、適度的刑罰，才能與倫理保持和諧一致。那么，主犯與從犯的倫理根據(jù)是什么呢筆者認(rèn)為，主犯與從犯劃分的倫理根據(jù)在于善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的正義觀念。

正義在詞源意義上，具有正當(dāng)、公正、平等、合理等含義。查士丁尼《民法大全》提出的并被認(rèn)為是古羅馬法學(xué)家烏爾庇安首創(chuàng)的著名正義定義是，正義乃是使每個(gè)人獲得其應(yīng)得的東西的永恒不變的意志。亞里士多德認(rèn)為：正義要求按照均衡平等原則將這個(gè)世界的萬(wàn)事萬(wàn)物公平地分配給社會(huì)的全體成員。相等的東西給予相同的人，不相等的東西給予不相同的人。美國(guó)倫理學(xué)學(xué)者表述為：所有社會(huì)價(jià)值——自由和機(jī)會(huì)、收入和財(cái)富、自尊的基礎(chǔ)——都要平等地分配，除非對(duì)其中的一種價(jià)值或所有價(jià)值的一種不平等分配合乎每一個(gè)人的利益。盡管人們對(duì)正義有不同的理解，但是給予每個(gè)人以其應(yīng)得的東西的意愿是正義概念的重要和普遍有效的組成部分。平等是正義的最主要內(nèi)容，正義總是要求被平等對(duì)待。另一方面，由于平等問(wèn)題本身的復(fù)雜性，在某些情況下，不平等同樣是符合正義的。合理的差別對(duì)待，雖然在形式上有別于平等對(duì)待而看似不平等，但實(shí)質(zhì)上是為了達(dá)到更高層次的平等。因此，從這個(gè)意義上說(shuō)，不平等恰恰是正義的一個(gè)必要的輔助原則。要想得到平等結(jié)果，就要受到不平等的對(duì)待。這些觀點(diǎn)的共同點(diǎn)是正義包含公正、公平之義，都始終沒(méi)有離開(kāi)其詞源意義。正如我國(guó)學(xué)者所言，正義與公平、平等屬于同類(lèi)范疇，主要是作為評(píng)價(jià)某一行為或者某一社會(huì)制度的道德標(biāo)準(zhǔn)而使用的。

在刑法領(lǐng)域，這種正義觀念的延伸就是要求對(duì)侵害社會(huì)和他人利益的人，給予其應(yīng)得的懲罰。我國(guó)刑法根據(jù)所起作用的不同從共犯中劃分出主犯與從犯，并予以不同的應(yīng)得處罰，是符合倫理正義原則的。因?yàn)閺膫惱韺W(xué)上說(shuō)，共同犯罪是違反正義觀念的邪惡行為，是倫理上的惡行，而基于倫理道義要求，對(duì)于惡行應(yīng)當(dāng)作出否定評(píng)價(jià)，惡行大，所受否定性譴責(zé)程度也大。對(duì)共犯人劃分主犯與從犯，也體現(xiàn)了正義的平等內(nèi)容。因?yàn)閷?shí)行合理的差別對(duì)待，雖然形式上看似不平等對(duì)待，但是實(shí)質(zhì)上恰恰實(shí)現(xiàn)了平等結(jié)果，是符合倫理正義內(nèi)容要求的。正如我國(guó)刑法學(xué)者所言，應(yīng)得（desert）既是古希臘美德正義的核心內(nèi)容，也是當(dāng)代西方占支配地位的分配正義論的理論基石。應(yīng)得就是依據(jù)各人的操行給予其相應(yīng)的報(bào)償，應(yīng)得便是公平，也就是正義。國(guó)家對(duì)自己有利的行為給以鼓勵(lì)和獎(jiǎng)賞；對(duì)自己不利的行為給以貶斥和懲罰。這就是國(guó)家遵循應(yīng)得的倫理原則對(duì)善惡作出的不同反應(yīng)。把應(yīng)得貫徹到共同犯罪人的處罰中去，就是要求國(guó)家對(duì)侵害法益比較嚴(yán)重、危害較大的主犯，予以較重處罰，而對(duì)危害較小的從犯，予以較輕處罰。可見(jiàn)，在共同犯罪中劃分出主犯與從犯，對(duì)主犯與從犯予以輕重不同的處罰，不僅是個(gè)法律評(píng)價(jià)問(wèn)題，而且是一個(gè)倫理評(píng)價(jià)問(wèn)題，甚至首先是一個(gè)倫理正義的評(píng)價(jià)問(wèn)題。

《中華人民共和國(guó)刑法》

第二十六條主犯

組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)進(jìn)行犯罪活動(dòng)的或者在共同犯罪中起主要作用的，是主犯。三人以上為共同實(shí)施犯罪而組成的較為固定的犯罪組織，是犯罪集團(tuán)。對(duì)組織、領(lǐng)導(dǎo)犯罪集團(tuán)的首要分子，按照集團(tuán)所犯的全部罪行處罰。對(duì)于第三款規(guī)定以外的主犯，應(yīng)當(dāng)按照其所參與的或者組織、指揮的全部犯罪處罰。

第二十七條從犯

在共同犯罪中起次要或者輔助作用的，是從犯。對(duì)于從犯，應(yīng)當(dāng)從輕、減輕處罰或者免除處罰。