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中國是世界上惟一知玉、愛玉、用玉、尊玉，并且擁有獨特玉文化歷史的國度。中國的古玉，在世界古文明中，已經(jīng)形成了一種獨特的文化，是世界各文明古國所沒有的，它對中華民族的影響之深遠是難以想象的。中國人尊玉從兩個字便可管窺一斑。一個字是皇，皇由白和玉兩字組成；一個字是玉，由王加一點組成?；逝c王都是古代天子的尊稱，是至高無上權(quán)力的擁有者，由此可見玉在中國人心里的位置。中國歷史上最受推崇的大儒孔子稱“君子比德于玉”。當有人問孔子為什么喜玉鄙石時，孔子曰：玉有仁、義、禮、樂、忠、德等11德?！爸t謙君子，溫潤如玉”，愛玉、佩玉、藏玉自古就是文人墨客的雅好。中國玉文化綿延近萬年的歷史，各朝各代都有精美玉器傳世。圍繞著這些古玉器，我們的祖先留傳下來許多優(yōu)美動聽的故事。正是這些引人入勝的美好傳說，打動了一代代華人的心扉，讓不少喜玉、愛玉的收藏家與玉結(jié)緣。過去有“君子無故，玉不去身”之說，民間也有“人養(yǎng)玉、玉養(yǎng)人”之說，因此玉的市場需求量相當之大。如今，玉器投資行業(yè)已成為一個正在崛起的巨大市場。1995年，北京翰海藝術(shù)品拍賣公司在國內(nèi)率先推出玉器專場拍賣會，讓玉器從珠寶珍玩雜項中分離出來，獨立專場拍賣，與書畫、瓷器一樣，形成按藝術(shù)門類區(qū)分的專場拍賣，讓玉器脫穎而出，占據(jù)更加搶眼的位置。20世紀90年代以來，珠寶玉器的價格一路飆升，珠寶玉器的全球交易額每年達2500億美元。珠寶玉器產(chǎn)業(yè)已成為“朝陽產(chǎn)業(yè)”。2003年，我國珠寶玉器年交易額達到1000多億元。最近幾年，國內(nèi)各地不同規(guī)模的珠寶玉器展此起彼伏，在北京、上海等大中城市舉辦的大型珠寶玉器展更是人聲鼎沸。近年來，古玉器收藏迅速升溫，國內(nèi)拍賣市場的古玉器成交率幾乎是百分之百。在激烈競價中，古玉器的價格也是扶搖直上，一件拍品往往要比底價高出幾倍甚至幾十倍的價格，才能攬入囊中。在前幾年的拍賣會上，玉器收藏注重年代，產(chǎn)于明清之前的“高古玉器”尤受青睞。近年來，明清玉器珍品在拍賣市場的走俏，并且占有較重的份額。2003年春拍中，北京華辰推出的清代康熙龍鈕碧玉璽以660萬元成交；上海敬華上拍的清代中期田黃獸鈕方章以264萬元成交。而今年中貿(mào)圣佳春季拍賣會上，清乾隆御制羊脂玉龍鈕瓶以308萬元成交。對于明清玉器受追捧的現(xiàn)狀，中國文物學會玉器委員會會長楊伯達在接受記者采訪時說，近來不論是佩玩今玉還是在收藏古玉方面，都出現(xiàn)了一種新趨勢，即由過去長期重視沁色、器重工巧而轉(zhuǎn)向崇尚玉質(zhì)，收藏家已從迷戀“高古玉”轉(zhuǎn)向鑒藏近玉甚至今玉。當今佩玉者日趨增多，尤其選購精白水玉子或玉器的人較過去大有增加，玉器市場也出現(xiàn)了“精品”與“商品”兩種柜臺，供人們?nèi)我膺x購。這充分表明，收藏家和民眾對我國玉文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有了更深入的理解，可謂“返璞歸真”。人們的觀念更加接近歷史悠久而又永葆生機的玉文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“君子比德于玉”的觀念正被現(xiàn)代人士逐漸理解和自覺接受，并已形成了一個愛玉、賞玉、佩玉或藏玉的新群體。近日在北京故宮舉辦的《玉緣———德安堂藏玉展》，盡顯康乾盛世玉品。展出的130余件清代宮廷風格藏品，被專家認為能代表乾隆時期玉雕的最高水平，對于喜玉者無疑是大飽眼福的好機會。中國玉器研究會常務(wù)理事張廣文在接受采訪時說：“本次展品體現(xiàn)了康乾時期的玉器風格。一些展品標有乾隆的御制詩，其中一件青玉乾隆款‘長宜子孫’的玉佩題有標號，十分罕見。這類帶有標號的宮廷藏品存世僅50余件?！敝袊奈飳W會玉器研究會副會長盧兆蔭表示，近幾年越來越熱的藏玉，使專業(yè)研究人員深有感受。這個熱不是盲目的熱，而是熱的水平很高。像德安堂收藏了這么多工藝水平很高的玉，實在難得。中國的玉器到清中期真正達到高峰，和闐玉被大量使用，集中了北京、揚州最好的工匠，達到很高水平。中國古玉有幸趕上這個好時代，遇上這些有心人，讓玉文化能夠繼續(xù)傳下去。據(jù)專家分析，目前由于精品玉料資源的減少，使現(xiàn)有精品玉器凸顯投資價值。物以稀為貴的市場法則，使市場上的精品玉器價格逐漸看好。