收養(yǎng)是指收養(yǎng)人和被收養(yǎng)人之間以設(shè)立親子關(guān)系為目的的法律行為;立嗣,又叫過繼,主要是指沒有兒子的男子,立同族的子侄為傳宗接代之人。
立嗣的性質(zhì)并不等同于法律意義上的收養(yǎng)。首先,立嗣者可以有子女,而收養(yǎng)人必須沒有子女;其次,只有同族的男子才能被立嗣,而在收養(yǎng)關(guān)系中,無論是否同族、無論男女,都可以被收養(yǎng);再次,男子被立嗣后,在法律上與生父母的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系不變,而收養(yǎng)關(guān)系一旦成立,養(yǎng)子女與生父母的權(quán)利、義務(wù)關(guān)系也就終止了。
“嗣子”與“父母”之間是否享有繼承權(quán),關(guān)鍵在于是否形成了事實(shí)收養(yǎng)關(guān)系。如果形成,那么“嗣子”相當(dāng)于養(yǎng)子,其和“父母”的撫育、贍養(yǎng)、繼承等法律關(guān)系,與生父母和子女的關(guān)系一樣。
《民法典》頒布實(shí)施之后,構(gòu)成事實(shí)收養(yǎng)的立嗣應(yīng)當(dāng)具備以下條件:一是過繼三方一致同意;二是過繼子女與過繼父母以父母子女相稱,并解除了與生父母之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系;三是過繼子女與過繼父母之間形成了扶養(yǎng)關(guān)系。
一、過繼子女與生父母的關(guān)系如何
在過繼認(rèn)定有效的情況下,過繼子女與親生父母的權(quán)利義務(wù)關(guān)系是否也如收養(yǎng)關(guān)系一樣因過繼事實(shí)而消滅呢?根據(jù)民法的相關(guān)理念,過繼子女與親生父母的關(guān)系應(yīng)依據(jù)過繼協(xié)議來確定。過繼協(xié)議是當(dāng)事人的真實(shí)意思表示,且不違反法律的禁止性或強(qiáng)行性規(guī)定,應(yīng)具有法律效力。進(jìn)一步說,承認(rèn)協(xié)議效力就是尊重民俗,能使裁判獲得廣泛的認(rèn)同,真正實(shí)現(xiàn)定紛止?fàn)?。因此,協(xié)議約定過繼之后,不再與生父母發(fā)生關(guān)系的,可以按照收養(yǎng)事實(shí)處理;協(xié)議約定過繼之后,仍應(yīng)對(duì)親生父母承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù),仍有權(quán)繼承親生父母之財(cái)產(chǎn)的,應(yīng)當(dāng)認(rèn)定過繼之后,過繼子女與親生父母的權(quán)利義務(wù)關(guān)系不變。象“一支開幾門”這種情形,如果完全按照收養(yǎng)關(guān)系來處理,社會(huì)效果就很差。如果過繼協(xié)議沒有約定或約定不明的,要結(jié)合過繼子女與生父母之間是否存在扶養(yǎng)事實(shí)來認(rèn)定。
收養(yǎng)關(guān)系是父母子女的關(guān)系除了基于血緣關(guān)系發(fā)生外,可以基于法律行為即收養(yǎng)而發(fā)生的關(guān)系。收養(yǎng),是指通過一定法律程序,將他人的子女作為自己的子女加以撫養(yǎng),使原來沒有直系血親關(guān)系的人們產(chǎn)生了法律擬制的父母和子女關(guān)系的法律行為。 《中華人民共和國(guó)民法... 更多>
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