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不認(rèn)罪的話，具體的量刑是需要根據(jù)犯罪情節(jié)行為來進(jìn)行判決的。

一般而言，“認(rèn)罪”是指犯罪人出于悔改或者認(rèn)錯(cuò)的心理而明示或默示承認(rèn)自己已經(jīng)做出某種帶有犯罪性惡劣行徑的行為。它包括兩個(gè)方面的要求：一是主觀方面，犯罪人認(rèn)識到了自己行為的錯(cuò)誤，內(nèi)心深處產(chǎn)生真心悔改之意。二是客觀方面，犯罪人對自己的犯罪有供認(rèn)不諱的客觀事實(shí)。關(guān)于“態(tài)度”的含義，《現(xiàn)代漢語詞典》中有兩種解釋：一是指人的舉止神情；二是指人對于事情的看法和采用的行動。[1](p1320)社會心理學(xué)中“態(tài)度”的定義是：個(gè)體對某一特定事物、觀念或他人穩(wěn)固的，由認(rèn)知、情感和行為傾向三個(gè)成分組成的心理傾向。盡管《現(xiàn)代漢語詞典》和社會心理學(xué)對“態(tài)度”的表述和所考察的維度不同，但其實(shí)質(zhì)一致，即“態(tài)度”由“認(rèn)識”(對事物的肯定或否定評價(jià))和“行為”(由認(rèn)識引起的所預(yù)備采取的反應(yīng))兩個(gè)核心要素組成?！罢J(rèn)罪態(tài)度”屬于“態(tài)度”范疇，它僅僅是“態(tài)度”的一種特殊表現(xiàn)形式，因此，我們不妨將“認(rèn)罪”和“態(tài)度”作為邏輯起點(diǎn)，并結(jié)合刑事犯罪的特點(diǎn)，對“認(rèn)罪態(tài)度”作出界定?！罢J(rèn)罪態(tài)度”是指行為人在實(shí)施犯罪行為之后，在人民法院尚未作出生效判決之前，出于悔改或者認(rèn)錯(cuò)的心理而對自己所犯罪行的認(rèn)識程度和所采取的行為反應(yīng)。

“認(rèn)罪態(tài)度”作為悔罪形態(tài)，具有以下特征：第一，從主體上看，行為人包括犯罪嫌疑人和被告人，而不包括罪犯。罪犯服刑態(tài)度的優(yōu)劣是行刑制度中緩刑和減刑應(yīng)予考慮的因素；第二，從主觀方面看，行為人是出于真心悔改的心理主動的承認(rèn)自己的犯罪行為，而不是被動的認(rèn)罪；第三，從客觀方面看，行為人在認(rèn)識自己犯罪行為時(shí)所表現(xiàn)出來的各種悔罪形態(tài)，包括自首、立功、坦白、積極退贓和賠償損失等；第四，從結(jié)構(gòu)上看，它包括“認(rèn)罪”和“悔改”兩個(gè)部分?！罢J(rèn)罪”是行為人承認(rèn)自己所犯罪行的錯(cuò)誤，以及應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律責(zé)任，“悔改”表明行為人悔過自新并作出的行為反應(yīng)，二者是原因和結(jié)果的關(guān)系；第五，從時(shí)間上看，它發(fā)生在犯罪行為實(shí)施之后，人民法院作出生效判決之前。判決生效之后，甚至在刑罰執(zhí)行之中，雖然可能涉及到認(rèn)罪態(tài)度問題，但那只是屬于行刑制度中緩刑和減輕考慮的因素，而不屬于量刑情節(jié)中所考慮的范疇，所以應(yīng)將其排除在外；第六，從性質(zhì)上看，它包括行為人對自己所犯罪行采取的積極姿態(tài)和消極姿態(tài)，但本文重點(diǎn)圍繞積極的認(rèn)罪態(tài)度展開闡述。

一、“認(rèn)罪態(tài)度”定位于酌定量刑情節(jié)的弊端

根據(jù)通說，所謂酌定量刑情節(jié)是指刑法上未明文規(guī)定的，而是從審判實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來的，在量刑時(shí)靈活掌握酌情適用的情節(jié)。刑法學(xué)界在論及酌定量刑情節(jié)的范圍時(shí)，大多數(shù)的學(xué)者將其概括為以下七個(gè)方面：(1)犯罪動機(jī)；(2)犯罪手段；(3)實(shí)施犯罪時(shí)的環(huán)境和條件；(4)犯罪造成的損害結(jié)果的嚴(yán)重程度；(5)犯罪侵犯的對象；(6)犯罪人的一貫表現(xiàn)；(7)犯罪后的態(tài)度。[2](p278)可見，我國傳統(tǒng)刑法理論以及司法實(shí)踐都將“認(rèn)罪態(tài)度”納入酌定量刑情節(jié)中予以考慮，由于酌定量刑情節(jié)適用的靈活性，引發(fā)了司法實(shí)踐對“認(rèn)罪態(tài)度”的模糊認(rèn)識，以及“認(rèn)罪態(tài)度”對量刑影響度的嚴(yán)重懸殊等一系列問題。