現(xiàn)在有一種論調(diào)說:人權(quán)的核心是生存權(quán)。表面聽起來好象有一些道理,如果一個人沒有生存權(quán),那么其他權(quán)利都無法享受到。但是,我們翻開社會發(fā)展史,從人權(quán)情況最壞的奴隸社會、封建社會,以及希特勒法西斯統(tǒng)治下的德國去研究，發(fā)現(xiàn)其人民都有基本的生存權(quán)，只不過生活的質(zhì)量有好、有壞而已。在奴隸社會，奴隸主不但要給奴隸生存，讓他們生產(chǎn)、創(chuàng)造財富，奴隸主才有剩余勞動可以剝削，而且奴隸主還要為其奴隸包辦婚姻（奴隸沒有自主選擇婚姻的自由），以便生出更多的小奴隸，世世代代為奴隸主服務(wù)。;在封建社會，從《紅樓夢》中描寫的典形封建社會情況來看，許多奴才、丫頭他們都有生存權(quán)，他們吃穿都不用愁，而且每月還發(fā)給零用錢。但是他們對自己的生活、前途、婚姻沒有自主選擇權(quán)，特別是生得漂亮的丫頭，更不能自主選擇自已的命運,多半是紅顏薄命。即便是大少爺賈寶玉也難逃包辦婚姻的惡運，賈寶玉雖然討厭科舉考試，但是在他父親逼迫下，還是要去應(yīng)付。;再看希特勒統(tǒng)治下的德國，20世紀30年代，當(dāng)時正是世界經(jīng)濟危機沖擊全球，德國大量工人失業(yè)，生存成問題。希特勒上臺后，一方面暗中擴充軍備、軍隊，振興軍事工業(yè)，積極備戰(zhàn)，另一方面大力興建高速公路，擴大內(nèi)需，并號召婦女回到廚房去，以此幾招解決嚴重的失業(yè)問題，讓人民生存權(quán)有了保證。正是這樣，希特勒的威望大大提高，而德國人民的政治民主權(quán)利則全都被希特勒剝奪，一切要服從元首的指揮,以至希特勒膽敢發(fā)動第二次世界大戰(zhàn),最終走向滅亡！;如果說：人權(quán)的核心是生存權(quán)，那么監(jiān)獄和勞改隊是人權(quán)最好的場所，因為犯人和勞改人員在那里不愁吃來不愁穿，生存權(quán)最有保障。;為何我們要反對封建包辦婚姻？其核心就是交還年輕人自主選擇婚姻的權(quán)利。在推翻滿清封建王朝建立民國的初期，許多保守派人士極力反對自由戀愛，他們列舉許多自由戀愛發(fā)生的悲劇，阻止青年自由戀愛。但是歷史總是向前發(fā)展，保守派無法阻止。今天，自由戀愛已經(jīng)是普遍公認的習(xí)俗。今天也有一些保守人士，列舉許多民主國家紛亂的事實，抹黑民主制度，企圖阻止民主化的進程，其用心也是徒勞的。;現(xiàn)在我們提倡民主選舉，其核心就是還給人民有自由選擇公仆的權(quán)利，如此而已。中國在蔣介石獨裁統(tǒng)治時期，各級政府官員由他委派，人民選舉公仆的權(quán)利被完全剝奪，因此在獨裁專政的國家里“公仆”只不過是“官老爺”的假面具而已，實際上他們是騎在人民頭上做威做福的官老爺。不民主的制度讓官員變成官僚統(tǒng)治階級，于是特權(quán)橫行，貪污腐敗，屢禁不止，最終被人民拋棄。蔣經(jīng)國退居臺灣后，反思失敗教訓(xùn)，最終翻然醒悟，于1987年,在臺灣經(jīng)濟騰飛,人均gdp達到一萬美圓以后，毅然還政于民，實行民主政治，讓人民有了直接選舉政府公仆的權(quán)利，因此臺灣人民至今仍然懷念蔣經(jīng)國！