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常常有人提這樣的問題：安全文化與企業(yè)文化是什么關(guān)系？是安全文化包涵企業(yè)文化？還是企業(yè)文化包括安全文化？其實(shí)二者具有兼容性和交叉性，要看從什么層次上講，對(duì)于企業(yè)的安全文化，即企業(yè)安全文化，顯然是企業(yè)文化組成部分；但對(duì)于整個(gè)社會(huì)的安全文化，甚至從人類安全文化層次上講，企業(yè)文化的范疇顯然小于安全文化的范疇。要理解這一點(diǎn)，首先我們要認(rèn)識(shí)什么是企業(yè)文化？對(duì)于企業(yè)文化的表述有許多許多種，有的專家說：“企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的經(jīng)營(yíng)理念、經(jīng)營(yíng)目的、經(jīng)營(yíng)方針、價(jià)值觀念、經(jīng)營(yíng)行為、社會(huì)責(zé)任、經(jīng)營(yíng)形象等的總和，是企業(yè)個(gè)性化的根本體現(xiàn)，它是企業(yè)生存、競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展的靈魂?！边€有這樣的表述：“企業(yè)文化是企業(yè)成員的思想觀念、思維方式、行為方式以及企業(yè)規(guī)范、企業(yè)生存氛圍的總和，既是一種客觀存在，又是對(duì)客觀條件的反映。作為企業(yè)實(shí)踐的結(jié)果，又影響未來的實(shí)踐。企業(yè)文化形成于企業(yè)的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境，所以隨著企業(yè)內(nèi)部與外部

企業(yè)保持和發(fā)展基業(yè)的常青，只有建立在安全的基礎(chǔ)上方能得以實(shí)現(xiàn)。所以，在企業(yè)文化建設(shè)中，存在著一個(gè)重要的文化因素——安全。安全體現(xiàn)著企業(yè)管理的水平和企業(yè)執(zhí)行力的強(qiáng)弱，采取有效措施保障安全，是企業(yè)管理的一項(xiàng)重大課題，同時(shí)也是企業(yè)文化建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在企業(yè)中，安全文化就是“安全第一、生命至上”的一種價(jià)值觀，體現(xiàn)著一種更嚴(yán)格、更健康的發(fā)展思維，安全文化也是企業(yè)不可缺乏的健康因子。國(guó)際著名的哈里伯頓能源服務(wù)集團(tuán)公司將其企業(yè)的安全文化概括為“在零的左面”。其含意是以時(shí)間為坐標(biāo)軸，將事故的發(fā)生時(shí)刻界定為零點(diǎn),則零的左側(cè)即事故發(fā)生之前，零的右側(cè)為事故發(fā)生之后，零的左側(cè)為避免事故發(fā)生所作出的努力，可以視為未雨綢繆，相對(duì)零的右側(cè)則是對(duì)事故調(diào)查改進(jìn)所作的努力，可視為亡羊補(bǔ)牢?！霸诹愕淖竺妗本褪浅珜?dǎo)員工要積極認(rèn)真地對(duì)待生活和生產(chǎn)中的每個(gè)安全隱患，避免事故發(fā)生。在電力企業(yè)中，筆者把安全文化概括為“兩票三制”。

安全是人類最重要和最基本的需求，一切生活、生產(chǎn)活動(dòng)都源于生命的存在。隨著現(xiàn)代化大生產(chǎn)的增加，事故的發(fā)生更具有突發(fā)性、災(zāi)難性和社會(huì)性，保護(hù)人類自身是21世紀(jì)最重要的課題。實(shí)現(xiàn)安全的最根本的途徑是安全管理。安全管理是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的保障，在企業(yè)管理中處于重要位置。安全管理貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)領(lǐng)域，是一項(xiàng)很重要又比較容易忽視的工作，安全問題現(xiàn)在越來越受到人們的關(guān)注和重視。如果做不好，勢(shì)必會(huì)給人們的生命、財(cái)產(chǎn)帶來極大的危害，會(huì)給國(guó)家造成巨大的損失。我國(guó)每年安全事故很多，特別是近年來在采礦、交通運(yùn)輸?shù)绕髽I(yè)多次造成特大的安全事故，實(shí)在令人痛心。血的事實(shí)告誡我們，在當(dāng)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、全面建設(shè)小康社會(huì)的大形勢(shì)下，我們更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到安全管理工作的重要性。安全管理的效能發(fā)揮，自然離不開管理的主體、對(duì)象，其最根本的決定因素是人，即管理者和被管理者，他們的安全文化素質(zhì)及其安全文化環(huán)境直接影響管理的機(jī)制

安全文化作為人類文明的財(cái)富，越來越被人們所推崇，越來越展現(xiàn)其先進(jìn)性和科學(xué)性。自20世紀(jì)80年代，由國(guó)際核領(lǐng)域的專家提出后，得到了廣泛關(guān)注，已經(jīng)被世界各個(gè)國(guó)家、各種行業(yè)的安全界人士廣泛接受，并使安全文化的內(nèi)涵不斷豐富，已經(jīng)成為現(xiàn)代安全管理工作的重要組成部分。筆者通過相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)就如下幾個(gè)方面談一下對(duì)安全文化的理解和認(rèn)識(shí)。一、安全文化的概念和內(nèi)涵安全文化就象“文化”的概念內(nèi)涵一樣，我們將安全文化表述為：人類在生產(chǎn)生活的實(shí)踐過程中，為保障身心健康、安全而創(chuàng)造的一切安全物質(zhì)財(cái)富和安全精神財(cái)富的總和，它包含著人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富的產(chǎn)出和人的意識(shí)形態(tài)的總和；是個(gè)人和團(tuán)體中的種種素質(zhì)和態(tài)度的總和；是價(jià)值觀、能力和行為方式的綜合產(chǎn)物。它能告訴人們，什么是安全的，怎樣做才安全，幫助人們形成一種超越一切之上的安全意識(shí)觀念。二、傳統(tǒng)文化中的安全文化觀。在我國(guó)歷史上，公元前6000年，半

十七屆六中全會(huì)公報(bào)中提到，讓文化成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐，并且要建設(shè)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，這些對(duì)于我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)來說，意義重大。對(duì)此，觀點(diǎn)中國(guó)記者采訪北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)部副院長(zhǎng)陳少峰時(shí)，他認(rèn)為，想要文化作為經(jīng)濟(jì)的支撐，就要把文化作為“元素”來做。他說：“從國(guó)際跨國(guó)企業(yè)的運(yùn)行情況來看的話，凡是能夠成為跨國(guó)企業(yè)的，有影響力的都是很有文化的企業(yè)。比如說做設(shè)計(jì)、做奢侈品、做企業(yè)品牌、企業(yè)文化、行業(yè)文化，等等。大家都知道，奢侈品基本上90%的價(jià)值來自于它的文化，而不是來自于它的物質(zhì)元素?！标惿俜逭J(rèn)為，提高產(chǎn)業(yè)質(zhì)量，就是調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段以后，許多高端產(chǎn)業(yè)是需要文化支撐的，包括在理念上要重視，質(zhì)量上要誠(chéng)信、要負(fù)責(zé)任，企業(yè)文化要好、要有品牌。實(shí)際上今后的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品很多將是無形資產(chǎn)，很多產(chǎn)品賣的是品牌、設(shè)計(jì)，賣的是一種時(shí)尚的感覺和元素。陳少峰強(qiáng)調(diào)，我們以前把文化當(dāng)成了經(jīng)濟(jì)的附屬品，所謂“

綜觀煤礦企業(yè)安全管理效果較好的單位，原因大致有兩點(diǎn)：一是企業(yè)自然條件好、機(jī)械化程度高、井下作業(yè)人員少等原因，安全管理難度?。欢窍忍鞐l件較差的煤礦，之所以安全搞得好，是因?yàn)橛幸惶赘挥刑厣陌踩芾砟Ｊ剑热缟綎|鄂莊煤礦“安全管理法”等，歸納起來，其核心就是安全文化。一、建設(shè)安全文化是企業(yè)加強(qiáng)安全管理的必然選擇創(chuàng)建安全文化是加強(qiáng)安全管理的發(fā)展趨勢(shì)。安全管理發(fā)展的歷程，經(jīng)歷了人管人、制度管人和文化育人三個(gè)階段，而文化育人是安全管理的最高層次，這也是儒家思想倡導(dǎo)的“無為而治”的最高境界。創(chuàng)建安全文化是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體實(shí)現(xiàn)。安全文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，在于提高全員的安全文化素質(zhì)，形成“關(guān)愛生命、關(guān)注安全”的濃厚氛圍，代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向；安全文化建設(shè)的根本任務(wù)在于灌輸科學(xué)的安全生產(chǎn)知識(shí)，提高安全技術(shù)水平和安全防范能力，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；安全文化的最終目標(biāo)，在于保障全員職工的生命健

綜觀煤礦企業(yè)安全管理效果較好的單位，原因大致有兩點(diǎn)：一是企業(yè)自然條件好、機(jī)械化程度高、井下作業(yè)人員少等原因，安全管理難度??；二是先天條件較差的煤礦，之所以安全搞得好，是因?yàn)橛幸惶赘挥刑厣陌踩芾砟Ｊ?，比如山東鄂莊煤礦“安全管理法”等，歸納起來，其核心就是安全文化。一、建設(shè)安全文化是企業(yè)加強(qiáng)安全管理的必然選擇創(chuàng)建安全文化是加強(qiáng)安全管理的發(fā)展趨勢(shì)。安全管理發(fā)展的歷程，經(jīng)歷了人管人、制度管人和文化育人三個(gè)階段，而文化育人是安全管理的最高層次，這也是儒家思想倡導(dǎo)的“無為而治”的最高境界。創(chuàng)建安全文化是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的具體實(shí)現(xiàn)。安全文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)，在于提高全員的安全文化素質(zhì)，形成“關(guān)愛生命、關(guān)注安全”的濃厚氛圍，代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向；安全文化建設(shè)的根本任務(wù)在于灌輸科學(xué)的安全生產(chǎn)知識(shí)，提高安全技術(shù)水平和安全防范能力，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；安全文化的最終目標(biāo)，在于保障全員職工的生命健

第一步：建立企業(yè)哲學(xué)企業(yè)哲學(xué)的主要內(nèi)容包括方面：(1)企業(yè)認(rèn)知論——必須對(duì)本企業(yè)的存在本質(zhì)、發(fā)展歷程、現(xiàn)實(shí)狀況、行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境等基本現(xiàn)實(shí)有一個(gè)客觀而全面的認(rèn)知，并做出有說服力的闡述。(2)企業(yè)方略論——必須對(duì)企業(yè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)施方略有一個(gè)客觀的認(rèn)知，并做出有說服力的闡述。(3)企業(yè)價(jià)值論——必須對(duì)企業(yè)的存在價(jià)值有一個(gè)客觀的認(rèn)知，并做出有說服力的闡述。(4)企業(yè)發(fā)展論——必須對(duì)企業(yè)的發(fā)展規(guī)劃和發(fā)展前景做出有說服力的闡述。(5)企業(yè)實(shí)踐論——必須把企業(yè)哲學(xué)的理論形態(tài)轉(zhuǎn)化為企業(yè)的實(shí)踐形態(tài)，并對(duì)實(shí)踐原則做出有說服力的闡述，得到員工的理解和認(rèn)同。企業(yè)哲學(xué)能夠?yàn)槠髽I(yè)建立一套真理坐標(biāo)和價(jià)值坐標(biāo)，企業(yè)在經(jīng)營(yíng)和管理過程中可以充分發(fā)揮員工的積極性和創(chuàng)造性，并能自覺地把握力度和適度。如果連企業(yè)哲學(xué)都建立不起來，可以斷言，這樣的企業(yè)文化建設(shè)就是一個(gè)沒有靈魂的虛架子。企業(yè)哲學(xué)是一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的過程，因此，它在企業(yè)

安全文化顧名思義是指在長(zhǎng)期安全生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，逐步形成的，或有意識(shí)塑造的又為全體職工接受、遵循的，具有企業(yè)特色的安全思想和意識(shí)、安全作風(fēng)和態(tài)度、安全管理機(jī)制及行為。世界工業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)表明，培養(yǎng)和增強(qiáng)安全文化意識(shí)，對(duì)提高企業(yè)從業(yè)人員的安全防范意識(shí)，減少安全生產(chǎn)事故，尤其是重大、特大事故具有重要意義。多一分安全，就少一分事故。沒有安全，就沒有穩(wěn)固發(fā)展的生產(chǎn)力，就不適應(yīng)企業(yè)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的要求，沒有安全，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就無從談起，上層建筑更是紙上談兵。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，廣大人民群眾的生活水平就會(huì)越來越提高，人們對(duì)安全的要求也就越來越高，顧客對(duì)我們鐵路安全的要求也越來越高。美國(guó)著名行為學(xué)家馬斯洛于1943年在《激勵(lì)和人》論著中指出，人類最基本的需求是維持人自身自下而上和延續(xù)的生理需求、安全保障需求，其次才是社交活動(dòng)、尊嚴(yán)地位、自我實(shí)現(xiàn)的需求。全面開展安全教育，豐富員工理論知識(shí)。工欲善其事，必先

安全文化總攬并主導(dǎo)一個(gè)組織的健康安全意識(shí)、健康安全價(jià)值觀念、健康安全職業(yè)道德和健康安全行為規(guī)范，從而能夠強(qiáng)烈地影響人的健康安全行為。安全文化是一切有形和無形職業(yè)健康安全管理活動(dòng)的重要環(huán)境因素，它如同某些動(dòng)物為了防御天敵的攻擊而進(jìn)行擬態(tài)的環(huán)境場(chǎng)，它是生成有效的安全技術(shù)措施和管理方案的土壤，是實(shí)施安全法規(guī)、政策、規(guī)章、作業(yè)指導(dǎo)書的氛圍。安全文化與物質(zhì)文明如影隨形，表露于組織結(jié)構(gòu)和組織過程之中的創(chuàng)意，顯露于組織的有形物質(zhì)的外表，維系著組織一切安全生產(chǎn)活動(dòng)的程序和規(guī)則；它是由理性價(jià)值、美感價(jià)值、社會(huì)性價(jià)值和經(jīng)濟(jì)性價(jià)值組成的安全價(jià)值觀，是組織戰(zhàn)略、目標(biāo)和理想的源泉；它是一個(gè)組織的關(guān)于職業(yè)健康安全的最基本的信念，是回蕩在組織每個(gè)成員心中的神圣的信仰、感覺、情感和思考，它既是潛意識(shí)也是明規(guī)則，它不僅能夠潛移默化地影響組織成員的行為，而且也是組織成員的共同的認(rèn)知和共同的行為準(zhǔn)。

無論是經(jīng)濟(jì)還是文化，都是人的創(chuàng)造物，人們已經(jīng)不可能把經(jīng)濟(jì)單純地視為純粹的經(jīng)濟(jì)行為，經(jīng)濟(jì)中必須引入文化，沒有文化，經(jīng)濟(jì)無法成立；而沒有經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)，文化也無法存在，更不可能繁榮。高速的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)既是經(jīng)濟(jì)的成功，同時(shí)也是文化巨大發(fā)展的基礎(chǔ)。今后經(jīng)濟(jì)上成熟的時(shí)代，同時(shí)也蘊(yùn)孕著一種可能性──成為高水平的文化時(shí)代。將來，經(jīng)濟(jì)的文化產(chǎn)業(yè)化必將進(jìn)一步發(fā)展，而以經(jīng)濟(jì)為媒介的文化方面的發(fā)展也必將進(jìn)一步出現(xiàn)高潮。上述的觀點(diǎn)表明：經(jīng)濟(jì)與文化是相互依存和相互作用的，并非對(duì)立的矛盾。安全經(jīng)濟(jì)與安全文化有著密切的關(guān)系，安全文化的發(fā)展需要安全經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，安全文化的狀態(tài)取決于安全在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的現(xiàn)時(shí)地位?，F(xiàn)代的安全文化是特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)下的產(chǎn)物，同時(shí)安全的經(jīng)濟(jì)觀念是安全文化的重要組成部分。在很長(zhǎng)一段時(shí)期，我們處在“政治立國(guó)”的時(shí)代。其經(jīng)濟(jì)體制主要的特點(diǎn)是計(jì)劃性，管理手段主要依靠行政命令。在這樣的時(shí)代，勞動(dòng)保護(hù)基本代表了安全的

如果你認(rèn)為小吃贏不了大市場(chǎng)，開小吃店賺不了大錢，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。如今，特色小吃成為了我國(guó)餐飲業(yè)的一只奇葩。山東濟(jì)南就有一家僅有三四十平米的小吃店，可每天的營(yíng)業(yè)額居然都在萬元以上，它就是--佳佳香特色小吃店。時(shí)下，很多人都在四處尋找小投資大贏利的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)的時(shí)代，投資創(chuàng)業(yè)是走向致富的唯一途徑。一些小投資創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，由于操作相對(duì)容易，資金門檻、專業(yè)門檻不高，容易進(jìn)入，風(fēng)險(xiǎn)相對(duì)小，回報(bào)也大，成為了當(dāng)前創(chuàng)業(yè)的首選。但并不是所有的小投入項(xiàng)目都能做到大贏利，筆者在此提醒想要投資創(chuàng)業(yè)的朋友，在尋找小投資創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目時(shí)，最重要的是要能準(zhǔn)確把握市場(chǎng)潮流的脈動(dòng)，選擇一個(gè)有投資前景的行業(yè)，這樣才能降低投資創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也才能持續(xù)發(fā)展，以后才能做大做強(qiáng)。在2009年，金融危機(jī)繼續(xù)在肆意損害著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多行業(yè)紛紛退出了歷史舞臺(tái)，然而，餐飲業(yè)卻出現(xiàn)了異常的火爆的景象，尤其是地方特色小吃，更是出現(xiàn)

安全管理是以HSE管理體系為基礎(chǔ)，以安全文化為靈魂的綜合性科學(xué)。2003年以來，在推行HSE管理體系過程中，把泊來的安全管理方法，通過消化、融合、改造、吸收，企業(yè)形成了一套適應(yīng)性較強(qiáng)、特色鮮明的文化，并逐步滲透到安全管理的各個(gè)環(huán)節(jié)。使企業(yè)的安全文化逐步得到了深化。實(shí)現(xiàn)了企業(yè)安全由經(jīng)驗(yàn)管理到體系管理的跨越，使員工樹立了“安全才能生產(chǎn)，安全才有效益、安全才能回家”的HSE理念。一、完善HSE體系，實(shí)施HSE文化管理。安全管理的核心是完善HSE體系和安全文化推介。HSE管理體系是安全工作的基礎(chǔ)，安全文化是安全工作的靈魂。一個(gè)完整的HSE管理體系，應(yīng)該是由一個(gè)管理機(jī)構(gòu)、一套嚴(yán)密的管理體系文件和運(yùn)行控制文件構(gòu)成的一個(gè)循環(huán)漸進(jìn)的管理體系。一個(gè)企業(yè)，從最高管理層到基層車間（隊(duì)）、班組，都是管理體系的組成部分，班組是管理體系最基本的單元，每一個(gè)層次都有自己的結(jié)構(gòu)和控制文件，文件規(guī)定了各自的權(quán)利、義務(wù)和職責(zé)

中天建設(shè)集團(tuán)在追求企業(yè)快速發(fā)展的同時(shí)，高度重視企業(yè)文化的積累與提升，使企業(yè)發(fā)展與企業(yè)文化建設(shè)相伴相生。安全管理，重在預(yù)防，重在執(zhí)行、監(jiān)督。因建筑業(yè)存在的特殊性，每年安全事故層出不窮，對(duì)集團(tuán)安全管理提出了很高的要求。在今年安全形勢(shì)更是嚴(yán)峻的情況下，光有制度是不夠的。出安全事故成本很高，不僅有經(jīng)濟(jì)上的損失，更有公司形象的損失，而抓好培訓(xùn)成本并不高，且效果好。所以，中天集團(tuán)重視管理隊(duì)伍的素質(zhì)建設(shè)及施工人員的教育培訓(xùn)，并在執(zhí)行過程中嚴(yán)格要求，重視營(yíng)造濃厚的安全文化，以提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。在施工管理方面，從安全、文明施工入手，從不同角度對(duì)三個(gè)層次的企業(yè)文化進(jìn)行深化和升華。從表層入手，樹立中天企業(yè)良好的外在形象企業(yè)表層文化，是指表露在企業(yè)外部的有關(guān)文化，如企業(yè)形象，反映施工場(chǎng)地文明環(huán)境情況；產(chǎn)品形象，公司領(lǐng)導(dǎo)形象，職工形象等；這部分文化直觀可見，給人第一印象。首先，公司從總體上“高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求”。根