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一、父母活著的時(shí)候子女可以放棄財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)嗎

倘若老人仍然健在，那由他的子女們所簽署的放棄繼承權(quán)益的聲明便無法生效。

根據(jù)相關(guān)法律條文，當(dāng)繼承尚未啟動時(shí)，繼承人如果決定放棄繼承，那么他們必須早于遺產(chǎn)處理的關(guān)頭，明確地表達(dá)出自己的放棄意愿。

在父母仍然在場的時(shí)候，子女們即使申請了放棄繼承并進(jìn)行了公證，此種行為也是無效的。

因?yàn)樵谶@種情境之下，繼承尚未正式開始，繼承人的繼承權(quán)益尚處于模糊或者不確定的狀態(tài)，所以根本談不上什么權(quán)利放棄的問題。

放棄繼承權(quán)益這一行為，需要在繼承真正開始，以及遺產(chǎn)處理尚未結(jié)束之前，通過書面形式明確表述出來。

《民法典》第一千一百二十四條

繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，以書面形式作出放棄繼承的表示；沒有表示的，視為接受繼承。受遺贈人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈后六十日內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈的表示；到期沒有表示的，視為放棄受遺贈。

二、女方父母的房子女婿有繼承權(quán)嗎

關(guān)于父母所遺留房地產(chǎn)的歸屬問題，是否女婿具備繼承權(quán)利，這取決于相關(guān)事實(shí)條件的判斷，具體來說，可參照下列幾種情況進(jìn)行分析：首先，需要明確的是，女婿與岳父岳母之間構(gòu)成的是一種婚姻姻親關(guān)系，并不存在直接的血緣聯(lián)系，基于此種事實(shí)，理論上講，女婿通常不享有繼承權(quán)。

盡管我們知道，婚姻關(guān)系是建立在血親關(guān)系及姻親關(guān)系基礎(chǔ)之上的，然而，婚姻關(guān)系自身并未賦予女婿或妻子在繼承方面的權(quán)利。

換句話說，依照法定繼承制度，配偶雙方彼此互享繼承權(quán)，但至于姻親關(guān)系則缺乏法定權(quán)利義務(wù)的約束，因而不具有繼承對方財(cái)產(chǎn)的權(quán)力，如兒媳婦不得繼承公公婆婆的遺產(chǎn)，同樣地，女婿也不能繼承岳父岳母的遺產(chǎn)。

也并非全然否定此類繼承的可能性，依據(jù)相關(guān)法律規(guī)定，在特定情境之下，女婿仍有資格繼承岳父岳母的房地產(chǎn)。

具體而言：

（1）倘若喪偶女婿在此前對岳父岳母的生活提供過主要財(cái)務(wù)支持或者在勞動方面給予他們重大幫助，那么就可以推斷他已經(jīng)盡到了主要贍養(yǎng)責(zé)任，因此應(yīng)視為第一順位的繼承人且擁有相應(yīng)的繼承權(quán)。

（2）另外，若父母在生前立下遺囑，明確指定女婿作為繼承人時(shí)，女婿便自然取得了繼承權(quán)。

（3）針對通過法定繼承方式獲得的房產(chǎn)，由于被繼承人的遺囑中并未明確分配，秉持公平原則，在此情況下，任何一方在婚后所得的房產(chǎn)皆屬夫婦共同財(cái)產(chǎn)；而在遺囑繼承過程中涉及的房產(chǎn)，則考量遺囑的實(shí)際內(nèi)容，假如遺囑規(guī)定房產(chǎn)僅專屬于繼承人中的某一方，則顯然這部分房產(chǎn)屬于該方的私人財(cái)產(chǎn)，否則，從法律角度看，這類房產(chǎn)理應(yīng)屬于夫妻共有的財(cái)產(chǎn)。

雖然依照法定程序，女婿難以繼承岳父岳母的遺產(chǎn)，不過在夫妻感情破裂，面臨離婚訴訟之際，這些遺產(chǎn)可能會作為夫妻共同財(cái)產(chǎn)予以裁決處理。

《中華人民共和國民法典》：第一章　一般規(guī)定　　第一千一百二十四條　繼承開始后，繼承人放棄繼承的，應(yīng)當(dāng)在遺產(chǎn)處理前，以書面形式作出放棄繼承的表示；沒有表示的，視為接受繼承。\n受遺贈人應(yīng)當(dāng)在知道受遺贈后六十日內(nèi)，作出接受或者放棄受遺贈的表示；到期沒有表示的，視為放棄受遺贈。