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漫談審計(jì)與珠算文化
來源:法律編輯整理 時(shí)間: 2023-04-24 09:23:41 68 人看過

作者:李援朝2010-12-169:59:12來源:阜陽市審計(jì)局紀(jì)檢組

在江蘇省南通市風(fēng)光綺麗的濠河之畔,造型獨(dú)特的中國審計(jì)博物館與中國珠算博物館毗鄰而立,可謂珠聯(lián)璧合,不知是歷史淵源,還是天意使然,在漫長的歷史進(jìn)程中,審計(jì)的發(fā)展與珠算文化結(jié)下了不解之緣,因?yàn)閷徲?jì)監(jiān)督離不開計(jì)算工具,而靈動(dòng)的珠算則有力地助推了審計(jì)發(fā)展。

珠算,是我國古代勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造。算盤結(jié)構(gòu)簡單,算法便捷,被譽(yù)為“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”,是中華民族聰明智慧的結(jié)晶,是一筆彌足珍視的寶貴文化遺產(chǎn)。

珠算文化萌于商周,源于商周,始于秦漢,臻于唐宋,盛于元明,流傳于海外,發(fā)展于今,算盤及其計(jì)算原理,綿延千年而未衰,形成了光輝燦爛的珠算文化,在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、推動(dòng)科技進(jìn)步等方面發(fā)揮了不可估量的作用。

3000多年前商周時(shí)期用來計(jì)算的“陶丸”就是珠算的萌芽。最早出現(xiàn)“珠算”一詞的,是東漢徐岳所著《數(shù)術(shù)記遺》。北宋大畫家張擇端的著名作品《清明上河圖》,描繪了一千多年前北宋東京開封的市井風(fēng)情,生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)城內(nèi)人民的生活、生產(chǎn)、商業(yè)貿(mào)易以及集鎮(zhèn)、農(nóng)村的真實(shí)面貌。畫卷的圖尾有一個(gè)“趙太丞家”的藥鋪,門庭高大開闊,柜臺(tái)上擺放著一架三檔算盤,它作為計(jì)算工具出現(xiàn)在“趙太丞家”的柜臺(tái)上,流行在商業(yè)發(fā)達(dá)的北宋社會(huì),真是“算盤一響,黃金萬兩”。明代是我國珠算和珠算文化發(fā)展的鼎盛時(shí)期。清代光緒29年開始興辦學(xué)堂,將珠算列為小學(xué)課程,從此珠算正式成為學(xué)校教學(xué)內(nèi)容之一。算盤還傳播到了朝鮮、日本、美國、新加坡、馬來西亞等20多個(gè)國家。美籍華人李政道博士在受到周總理接見時(shí)說過:“中國計(jì)算機(jī)方面應(yīng)該比誰都先進(jìn)。中國的算盤是最古老的計(jì)算機(jī)?!?/p>

珠算在歷代審計(jì)工作中做出了貢獻(xiàn)。東漢杰出的天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家劉洪,被譽(yù)為改進(jìn)推廣珠算的“算圣”。劉洪的個(gè)人經(jīng)歷多與財(cái)政、審計(jì)有關(guān)。劉洪通曉算術(shù),他用自己的研究心得完成了對《九章算術(shù)》的注釋,曾被任命為主管財(cái)政審計(jì)事務(wù)的上計(jì)掾。“上計(jì)”是年終統(tǒng)計(jì)財(cái)政收入和考核地方官員成績的方法,相當(dāng)于現(xiàn)代的統(tǒng)計(jì)、審計(jì)。凡入京執(zhí)行上計(jì)任務(wù)的官吏即為“上計(jì)吏”或“上計(jì)掾”。在上計(jì)實(shí)踐和對數(shù)學(xué)的研究中,劉洪特別關(guān)注計(jì)算工具的改進(jìn)和推廣,對流行記數(shù)、計(jì)算資料加以綜合、加工、改進(jìn)和提高,將當(dāng)時(shí)應(yīng)用的“籌算”改為“珠算”,并成功地發(fā)明了“正負(fù)數(shù)珠算”。東漢歷算學(xué)家徐岳在《數(shù)術(shù)記遺》一書中記述了他的老師劉洪改進(jìn)珠算的教程。珠算的發(fā)明、改進(jìn)和廣泛運(yùn)用,使人們的計(jì)算能力產(chǎn)生了一次飛躍,也成為歷代審計(jì)監(jiān)督機(jī)關(guān)不可或缺的計(jì)算工具。

誕生于中央蘇區(qū)的中央審計(jì)委員會(huì),作為財(cái)政經(jīng)濟(jì)的監(jiān)督機(jī)關(guān),在第一任主任阮嘯仙同志的帶領(lǐng)下,采取有效措施開展了審計(jì)工作。阮嘯仙在挑選審計(jì)干部時(shí),要求審計(jì)干部不僅在政治上要堅(jiān)定,有吃苦精神,而且要有一定的文化和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)知識(shí),精通珠算,做到在審查賬務(wù)時(shí)精確統(tǒng)計(jì)。阮嘯仙經(jīng)常帶在身邊的物品就是公文包和算盤。阮嘯仙和他的團(tuán)隊(duì)卓有成效的審計(jì)工作,使中央和各級(jí)政府在執(zhí)行財(cái)經(jīng)制度以及政府機(jī)關(guān)作風(fēng)方面發(fā)生了明顯的變化,尤其在反貪污腐化和反浪費(fèi)斗爭中,不正之風(fēng)很快得到遏制,中央蘇區(qū)軍民交口稱贊蘇維埃政府是“空前廉潔的政府”,阮嘯仙和他全體審計(jì)干部被譽(yù)為“蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)衛(wèi)士”和審計(jì)戰(zhàn)線上的“紅色鐵算盤”,國家審計(jì)署前審計(jì)長李金華尊稱阮嘯仙同志為“我黨審計(jì)工作的始祖”。

解放后,參加財(cái)會(huì)或?qū)徲?jì)等工作,“打算盤”是一項(xiàng)必備的基本功。審計(jì)工作離不開算盤,而最主要的計(jì)算工具就是木質(zhì)算盤。審計(jì)人員徜徉在憑山帳海中,伴著輕盈的指尖,噼哩啪啦的撥珠聲宛如一首和諧的交響曲,久久在窄小辦公空域回蕩。

80年代算盤與電子計(jì)算器平分秋色,90年代起隨著全球信息化浪潮,電子計(jì)算機(jī)普及神速,人類進(jìn)入了信息時(shí)代,電子計(jì)算機(jī)作為普遍的數(shù)據(jù)處理和計(jì)算工具,占據(jù)了人們工作、生活的重要地位,而古老的算盤也逐漸從人們的視野中淡出了。

“工欲善其事,必先利其器”。審計(jì)機(jī)關(guān)的計(jì)算工具也由過去的撥打算盤,實(shí)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)輔助審計(jì)的歷史性跨越。國家審計(jì)署于2002年7月全面啟動(dòng)了審計(jì)信息化系統(tǒng)建設(shè)(簡稱“金審工程”),審計(jì)機(jī)關(guān)的信息化水平逐年提高,現(xiàn)場審計(jì)實(shí)施系統(tǒng)(AO)及審計(jì)管理系統(tǒng)(OA),得到全面應(yīng)用,審計(jì)人員只需輕點(diǎn)鼠標(biāo),查詢、篩選、分析快捷方便,大大提高了工作質(zhì)量和效率。

但是,久違了的算盤所承載的是揮之不去、忘卻不掉的厚重歷史文化。文化總是需要傳承的,我們不妨利用閑暇時(shí)光走進(jìn)中國珠算博物館,也不妨撫摩一下曾經(jīng)伴隨自己成長的紅木算盤,撥動(dòng)一下的輕靈的算珠,細(xì)細(xì)回味和感悟中國珠算文化的智慧和精深。

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    不知從何時(shí)起,冒出一句\"顧客是上帝\"的五字真言,既流芳千古,又遺臭萬年。它活象如來佛甩下的\"俺把你哄了“那張?zhí)樱p飄飄幾個(gè)字壓得神通廣大的孫猴子透不過氣來,數(shù)年來多少商家因?yàn)檫@句話一蹶不振,關(guān)門倒閉;又有多少雇員因?yàn)檫@句話丟掉飯碗,飽經(jīng)滄桑,已是擢發(fā)難數(shù)、罄竹難書,其中\(zhòng)"遺臭\"之說,自不待言,其它哪一家商戶會(huì)真的以為\"顧客是上帝\"?這個(gè)口號(hào)反倒和好萊塢的影片上外星人入侵時(shí)人們的驚呼“Oh,myGod!”頗有些神似。不過孫猴子到底在五指山下受了難得的磨煉,后來才輔助唐三藏取得佛法真經(jīng)。就象今天人們一想到自己\"是上帝\",同時(shí)就會(huì)想到優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,放心的服務(wù),熱情的接待,還有永遠(yuǎn)的笑臉,從而帶給我們高水平的生活質(zhì)量與城市文明,不言而喻,這是它流芳的一面。\"上帝\"的教義在西方由來已久,\"上帝造人\"的說法把凡人置于一種永久的從屬地位,在信仰與欲望之間,西方人很早就不斷體驗(yàn)\
    2023-06-10
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  • 基建結(jié)算審計(jì)方法談
    一、基建結(jié)算工程量的審核基建結(jié)算審計(jì)過程中,工程量計(jì)算耗用的工作量,約占全部基建結(jié)算審計(jì)過程的70%以上,為了及時(shí)準(zhǔn)確地做好這項(xiàng)繁重的工作應(yīng)注意以下幾點(diǎn):1、資料齊全。包括施工合同,各原始預(yù)算,設(shè)計(jì)圖紙及會(huì)審紀(jì)要,設(shè)計(jì)變更,施工簽證,竣工圖,施工中發(fā)生的其他費(fèi)用,施工單位的資質(zhì)證書和取費(fèi)標(biāo)準(zhǔn),施工現(xiàn)場地形及工程地質(zhì)等。2、重點(diǎn)看圖。在拿到工程施工圖后,首先要按圖紙會(huì)審紀(jì)要的內(nèi)容,對圖紙做全面的修正,這樣可避免因圖紙變化,而進(jìn)行大量重復(fù)的勞動(dòng)。之后開始對圖紙全面瀏覽,先了解工程的基本概貌,如建筑物層數(shù)、結(jié)構(gòu)形式、建筑面積等,再了解工程的材料和做法,如:基礎(chǔ)是砼的還是磚、石的,是條形的還是獨(dú)立的;墻體是砌磚還是砌塊;樓面是水泥砂漿還是地磚;有無吊頂;外墻面是墻磚還是干粘石;門窗是木制還是鋁合金、塑料等。最后詳細(xì)閱讀建筑“三大圖”,重點(diǎn)弄清以下幾個(gè)問題:房屋內(nèi)外高差,以便在計(jì)算基礎(chǔ)、挖填方、外墻
    2023-04-24
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  • 權(quán)利和義務(wù)漫談
    從廣泛的、一般的意義上講,權(quán)利和義務(wù)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化以及國家、家庭和個(gè)人等各個(gè)方面。在這里,僅從法律意義上對權(quán)利和義務(wù)作一簡單的解釋。作為法律上的權(quán)利和義務(wù),構(gòu)成了法律關(guān)系的內(nèi)容,它是由法律所規(guī)定和確認(rèn)的,與一般意義上的權(quán)利和義務(wù)是不完全相同的。權(quán)利和義務(wù)是由法律關(guān)系主體享有和承擔(dān)的,其所指向的對象就是法律關(guān)系的客體。法律上的權(quán)利就是由法所規(guī)定的權(quán)利人為了實(shí)現(xiàn)自己的利益而采取并由義務(wù)人的義務(wù)所保證的法律手段。權(quán)利與權(quán)力一詞也是不相同的,權(quán)力強(qiáng)調(diào)職權(quán)性和強(qiáng)制性,而權(quán)利則著重體現(xiàn)實(shí)現(xiàn)利益的手段和方式。從權(quán)利的概念中可以看出,權(quán)利的特證一是由法所規(guī)定和確認(rèn),二是其實(shí)現(xiàn)的前提條件是由義務(wù)人履行一定的義務(wù)所保證,三是一種法律手段。法律上的義務(wù)就是由法所規(guī)定的義務(wù)人應(yīng)按權(quán)利人的要求作出一定行為或不得作出一定行為進(jìn)而使權(quán)利人的利益得以實(shí)現(xiàn)的法律手段。其明顯特征之一就是義務(wù)人作出一定義務(wù)或不作出
    2023-06-03
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  • 談?wù)勀晷街茖徲?jì)
    所謂年薪制,即以年度為單位確定經(jīng)營者的基本報(bào)酬。,并視其經(jīng)營成果分檔浮動(dòng)發(fā)放風(fēng)險(xiǎn)收入的工資制度。它同月薪制、周薪制、日薪制和小時(shí)工資制相對應(yīng)。它一般適用于具有法人資格的國有企業(yè)的廠長經(jīng)理。年薪制是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。嚴(yán)格地說,是建立現(xiàn)代企業(yè)制度的必然選擇和必經(jīng)途徑,是社會(huì)主義按勞分配制度中堅(jiān)持公平和效益相統(tǒng)一的原則在企業(yè)經(jīng)營者階層的具體體制。隨著年薪制的廣泛開展,年薪制審計(jì)業(yè)務(wù)將成為會(huì)計(jì)師事務(wù)所的又一新型業(yè)務(wù)。結(jié)合審計(jì)實(shí)踐經(jīng)歷,我們總結(jié)年薪制審計(jì)的特點(diǎn)及其與年報(bào)審計(jì)的區(qū)別如下:一、審計(jì)目的不同年報(bào)審計(jì)的目的是對公司或企業(yè)的年度會(huì)計(jì)報(bào)表的公允性、合法性、一貫性等三性發(fā)表審計(jì)意見;年薪制審計(jì)的目的是對國有企業(yè)在年度內(nèi)與年薪制考核指標(biāo)相關(guān)的事項(xiàng)進(jìn)行審計(jì),核實(shí)各考核指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況,為年薪制考核的有關(guān)部門提供依據(jù)。二、審計(jì)范圍不同年報(bào)審計(jì)的范圍為公司或企業(yè)的年度會(huì)計(jì)報(bào)表、帳簿及憑證
    2023-04-24
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  • 企業(yè)文化與安全文化
    常常有人提這樣的問題:安全文化與企業(yè)文化是什么關(guān)系?是安全文化包涵企業(yè)文化?還是企業(yè)文化包括安全文化?其實(shí)二者具有兼容性和交叉性,要看從什么層次上講,對于企業(yè)的安全文化,即企業(yè)安全文化,顯然是企業(yè)文化組成部分;但對于整個(gè)社會(huì)的安全文化,甚至從人類安全文化層次上講,企業(yè)文化的范疇顯然小于安全文化的范疇。要理解這一點(diǎn),首先我們要認(rèn)識(shí)什么是企業(yè)文化?對于企業(yè)文化的表述有許多許多種,有的專家說:“企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營活動(dòng)中形成的經(jīng)營理念、經(jīng)營目的、經(jīng)營方針、價(jià)值觀念、經(jīng)營行為、社會(huì)責(zé)任、經(jīng)營形象等的總和,是企業(yè)個(gè)性化的根本體現(xiàn),它是企業(yè)生存、競爭、發(fā)展的靈魂?!边€有這樣的表述:“企業(yè)文化是企業(yè)成員的思想觀念、思維方式、行為方式以及企業(yè)規(guī)范、企業(yè)生存氛圍的總和,既是一種客觀存在,又是對客觀條件的反映。作為企業(yè)實(shí)踐的結(jié)果,又影響未來的實(shí)踐。企業(yè)文化形成于企業(yè)的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境,所以隨著企業(yè)內(nèi)部與外部
    2023-04-24
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#審計(jì)法
北京
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    審計(jì)機(jī)關(guān),是指國家對財(cái)政、財(cái)務(wù)收支活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行審查監(jiān)督的專門機(jī)關(guān)。依法代表國家行使審計(jì)監(jiān)督權(quán);具有獨(dú)立性和權(quán)威性。 審計(jì)機(jī)關(guān)的職責(zé)主要包括對法定事項(xiàng)真實(shí)性、合法性和效益性進(jìn)行審計(jì)監(jiān)督、對與國家財(cái)政收支有關(guān)的特定事項(xiàng)進(jìn)行專項(xiàng)審計(jì)調(diào)查、提... 更多>

    #審計(jì)機(jī)關(guān)
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      上海在線咨詢 2022-10-24
      看上級(jí)和你們村政府制度是否有明確要求了,結(jié)算審計(jì)一是為投資方省錢的手段,二是落實(shí)資金是否??顚S?,三是資金的使用是否合規(guī)合法。
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      二審訴訟中,如果法官采用談話的方式進(jìn)行審理,有可能意味著,法官不準(zhǔn)備開庭審案了。說明二審法官對一審判決、二審提出的證據(jù),以及上訴人的上訴意見和二審結(jié)果,已經(jīng)有了觀點(diǎn)和意見。采用談話方式進(jìn)行二審審理,不過是法官聽取雙方當(dāng)事人的意見,并對一審案件的事實(shí)和法律適用進(jìn)行的核實(shí),以防出現(xiàn)萬一和紕漏。同時(shí)通過談話進(jìn)行調(diào)解的努力。二審法官召集雙方當(dāng)事人到庭,如果宣布開庭,就是開庭了,如果有宣布開庭,就是庭前調(diào)解
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      澳門在線咨詢 2021-12-28
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