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民事舉證責(zé)任的法律性質(zhì)實際上回答的是舉證這種訴訟行為是什么性質(zhì)，這個問題的回答直接關(guān)系到當(dāng)事人負(fù)舉證責(zé)任的行為動因問題。對此歷史上曾出現(xiàn)過許多學(xué)說，我國學(xué)者也持有不同的見解。

(一)權(quán)利說

權(quán)利說認(rèn)為證明責(zé)任是當(dāng)事人的一項訴訟權(quán)利。但是，根據(jù)一般的法哲學(xué)原理，權(quán)利是主體的一項法定利益(即權(quán)利=利益+力)，對于此項法定利益，主體具有選擇權(quán)，可以放棄，而且放棄行為本身并不會產(chǎn)生對主體不利的法律后果。但是證明責(zé)任對于證明責(zé)任主體來說，卻是不可放棄的，如若放棄，當(dāng)事人將承擔(dān)訴訟上敗訴的不利結(jié)果。因而，將證明責(zé)任解釋為是一種權(quán)利的觀點是不能成立的。

(二)義務(wù)說

該學(xué)說認(rèn)為證明責(zé)任是當(dāng)事人負(fù)擔(dān)的一項訴訟義務(wù)。然而，從原理上講，義務(wù)是具有一定強(qiáng)制性的，法律上的義務(wù)必須履行，如果義務(wù)人怠于履行，即應(yīng)受制裁，而且據(jù)此制裁，可以強(qiáng)制義務(wù)人履行其義務(wù)。然而，證明責(zé)任與此不同，并不具有強(qiáng)制履行的性質(zhì)，證明責(zé)任主體若不履行證明責(zé)任，那么并不能發(fā)生強(qiáng)制其履行證明責(zé)任的法定后果。因而，該觀點將證明責(zé)任定位為一種義務(wù)的觀點也是不正確的。

(三)負(fù)擔(dān)說

負(fù)擔(dān)說認(rèn)為，主張及證明活動，既非權(quán)利，也非義務(wù)，更非責(zé)任，而是當(dāng)事人為求勝訴而不得不承受的一種負(fù)擔(dān)。如果當(dāng)事人愿意放棄勝訴的目的，不在乎敗訴時，就可以放下這種負(fù)擔(dān)。目前負(fù)擔(dān)說是我國學(xué)術(shù)界的通說。負(fù)擔(dān)說具有兩個理論優(yōu)勢：第一，它表明證明責(zé)任是當(dāng)事人基于勝訴追求而產(chǎn)生的，因而證明責(zé)任是當(dāng)事人自己的事，與他人無關(guān);第二，既然是一種負(fù)擔(dān)，而非義務(wù)，那么任何人都不得強(qiáng)迫當(dāng)事人履行證明責(zé)任。但是，負(fù)擔(dān)說也有需進(jìn)一步完善之處，因為負(fù)擔(dān)本身并不是一個內(nèi)涵明確的法律術(shù)語，證明責(zé)任究竟使當(dāng)事人負(fù)擔(dān)了什么?以及為什么當(dāng)事人追求勝訴，就會在法律上產(chǎn)生這種負(fù)擔(dān)，其依據(jù)何在，這些都有待進(jìn)一步探討。

(四)責(zé)任說

責(zé)任說認(rèn)為，證明責(zé)任屬于證明主體的一項法律責(zé)任。但問題在于，在法律上，責(zé)任本是違背義務(wù)的后果，責(zé)任說與義務(wù)說難謂有本質(zhì)區(qū)別，義務(wù)說既不成立，責(zé)任說也難以成立。