按照法律規(guī)定僧人與寺廟是否勞動關系
來源：法律編輯整理
時間： 2023-04-06 08:51:43
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一、按照法律規(guī)定僧人與寺廟是否有勞動關系
寺廟作為佛教場所，接受僧人掛單，系為僧侶修行提供必要場所及便利條件，而非為他人提供勞動就業(yè)機會。出家僧人，持戒牒至寺廟自愿掛單，目的乃為佛學修行，亦非出于賺取勞務報酬動機。何況掛單之初，雙方均未對勞動薪金或勞務報酬進行過任何約定，故雙方之間不構(gòu)成勞動關系或勞務關系等法律關系。我國對宗教包括佛教實行“自治、自養(yǎng)、自傳”政策，寺廟按“利和同均”分配原則向僧人是否及如何發(fā)放一定生活費用，屬宗教組織“自治”和“自養(yǎng)”范疇，故僧人與寺院的糾紛不應上升至法律層面并加以司法干預，宜由雙方遵循教義教規(guī)和內(nèi)部習俗處理。
二、勞動關系的定義
根據(jù)勞動保障部《關于確立勞動關系有關事項的通知》規(guī)定，用人單位招用勞動者未訂立書面勞動合同，但同時具備下列情形的，勞動關系成立：
(1)用人單位和勞動者符合法律、法規(guī)規(guī)定的主體資格；
(2)用人單位依法制定的各項勞動規(guī)章制度適用于勞動者，勞動者受用人單位的勞動管理，從事用人單位安排的有報酬的勞動；
(3)勞動者提供的勞動是用人單位業(yè)務的組成部分。
用人單位未與勞動者簽訂勞動合同，認定雙方存在勞動關系時可參照下列憑證：
(1)工資支付憑證或記錄(職工工資發(fā)放花名冊)、繳納各項社會保險費的記錄；
(2)用人單位向勞動者發(fā)放的“工作證”、“服務證”等能夠證明身份的證件；
(3)勞動者填寫的用人單位招工招聘“登記表”、“報名表”等招用記錄；
(4)考勤記錄；
(5)其他勞動者的證言等。
其中，(1)、(3)、(4)項的有關憑證由用人單位負舉證責任。
三、勞動關系的特征
(一)從屬性的勞動組織關系
勞動關系一旦形成，勞動關系的一方———勞動者，要成為另一方———所在用人單位的成員。所以，雖然雙方的勞動關系是建立在平等自愿、協(xié)商一致的基礎上，但勞動關系建立后，雙方在職責上則具有了從屬關系。用人單位作為勞動力使用者，要安排勞動者在組織內(nèi)和生產(chǎn)資料結(jié)合；而勞動者則要通過運用自身的勞動能力，完成用人單位交給的各項生產(chǎn)任務，并遵守單位內(nèi)部的規(guī)章制度。這種從屬性的勞動組織關系具有很強的隸屬性質(zhì)，即成為一種隸屬主體間的指揮和服從為特征的管理關系。而勞務關系的當事人雙方則是無組織從屬性。
(二)勞動關系是人身關系
由于勞動力的存在和支出與勞動者人身不可須臾分離，勞動者向用人單位提供勞動力，實際上就是勞動者將其人身在一定限度內(nèi)交給用人單位，因而勞動關系就其本質(zhì)意義上說是一種人身關系。但是，由于勞動者是以讓渡勞動力使用權(quán)來換取生活資料，用人單位要向勞動者支付工資等物質(zhì)待遇。就此意義而言，勞動關系同時又是一種以勞動力交易為內(nèi)容的財產(chǎn)關系。
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在刑事訴訟中，舉證責任是公訴案件的公訴機關（檢察院）和自訴案件的自訴人（被害人）依法應當承擔的證明責任。 公訴案件的檢察院負責舉證，公安機關有偵查權(quán)，公安機關收集的證據(jù)可以作為檢察院舉證的材料，但公安機關沒有向法庭舉證的資格。... 更多>
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